Также написано в конце эссе, что «совсем немножко понимается внутри сердца». И «свет наполняющий миры» по отношению к «свету окружающему миры» совсем незначителен, см. книгу «Тания», гл. 48, и уточните также в приложениях к «Тора Ор», гл. «Если положит» — что «и соберёт» — имеется в виду Свет в сосуды.
6) Также распространение аспекта «И говорил Г-сподь к Моше» происходит посредством «И возлюби» и т. д. И как пишет подробно в «Ликутей Тора» на три главы (11:3). И уточните также в «Имрей Бина», врата «Крият Шма», конец главы 43.
7) «Земля подставка для ног моих» — объясняет, что заповеди «поднимают ногу» — собрание Израиля наверху, а человек внизу, то есть, поднятие и включение трёх (атрибутов: нецах, од, йесод, кроме тела, два бедра и нога) в разум, благодаря тому, что прежде были включены в качества (буква «вав»), а качества в разум (буква «йуд»). И объясняется подробно в «Ликутей Тора» на три главы (8:1 и далее).
8) То, что душа облекается в тело, достигается единством Торы и Святого, Благословен Он, — есть в этом два смысла: то, что «занималась» искрами мира Хаоса, который предшествовал миру Порядка. И основное, что её работа внизу приводит к тому, что эффект служения производится, происходит во всех мирах, а также выше миров, так как она — как верёвка, верхний конец которой привязан на верху — это уровень Источника. И уточните в «Послании о покаянии, гл. 5, в последней части книги «Тания», в начале, второе замечание в книге «Тания», гл. 40. И смотрите также эссе на субботу, когда благословляли месяц Сиван 5612 года.
9) То, что написано в объяснении на «Когда Небеса...», конец главы 4 про аспект трёх букв «вав» в отрывке «Веиса» и т. д. — разъяснить, откуда «продолжаются», что это от букв «йуд». И уточните в «Тора Ор», гл. «Вайеце», объяснение на отрывок «И вернулся я с миром».
10) Конкретная сила роста, у отдельного растения — она также находится в самой земле, а не в семени, а семя только пробуждает её, чтобы вырос именно этот росток, а не другой. Смотрите «Святое послание», гл. 20. Отрывок «Принесли одеяния» (5701 г.), гл. 26. И «Так большой», гл. 44. И есть в других местах.
С благословением, чтобы упрочились в установленном времени на изучение Торы и очищении личных качеств.
М. Шнеерсон