...необходимые условия сразу практически равна нулю. Более того, в соответствии с этой теорией следует сказать, что эти (практически невозможные в соответствии с наукой) условия тем не менее существуют в течение миллионов или даже миллиардов лет и что эволюция в течение всего этого времени всегда шла в одном и том же направлении, то есть от самого элементарного до самого высокого и наиболее развитого.
И наоборот, с точки зрения верующего человека можно сказать, что Б-г создал все атомы в мире из ничего. Понятно, что Творец может дать жизнь не только элементарным клеткам, но и существам с несколькими миллионами клеток одновременно.
Примечание: некоторые люди, верующие в сотворение мира Всевышним, придерживаются теории эволюции, которая, как им кажется, дает ответ на неразрешимый без нее вопрос:
Почему Б-г создал так много разных видов, пользы которых они, люди эти, не видят?..
Однако теория эволюции ответ на этот вопрос не дает, так как согласно Торе законы природы также были установлены Всевышним. Напротив, теория эта порождает встречный вопрос: в чем состоит польза таких законов природы, позволяющих создавать так много существ, которые, по их мнению бесполезны?..
6) Теория эволюции вызывает и другие вопросы, и выглядит не до конца обоснованной, из-за чего у неё есть немало противников в научном мире. См., например, книги Флейшмана или Шиндевольфа (ссылки на которые приведены в конце этого письма), в которых Вы найдете серьезную критику этой теории.
Кроме того, Вы, несомненно, знаете, что в самой теории эволюции есть несколько противоречий, например, при расчете возраста Земли. Например, один расчет устанавливается в зависимости от количества соли в океане, другой основан на количестве радия, свинца и урана, найденных в определенном месте, третий учитывает текущее положение Солнца, а четвертый устанавливает возраст Земли согласно окаменелостям и различным слоям, которые составляют почву. В зависимости от того, какой используется метод, его результаты радикально отличаются друг от друга.
7) Следует заметить, что даже если кто-либо выступил сегодня с заявлением, что один вид может теперь развиваться из другого и что он сам был свидетелем этого, утверждение это никоим образом не противоречило бы религии и нашей вере (хотя, как уже было сказано, речь идет о столь странном и необычном явлении, принять которое за действительность не вправе ни один ученый, пока не будут представлены ему неопровержимые доказательства). Я же изложил выше лишь ту позицию, согласно которой действительный порядок творения был таким, каким описывается он в нашей святой Торе. А именно, что на третий день произошло то, о чем сказано: «Извлекла земля поросль, траву семяносную по виду ее, и дерево, дающее плод, в котором семя его, по виду его». Иными словами, с самого начала каждый вид был отделен от другого. О чем наши мудрецы (в трактате «Хулин» 60б) говорили, что всё это было создано в течение двенадцати часов третьего дня творения. То же самое относится и к сотворению (или размещению в небесной сфере) светил...