...многие творения в нашем мире были созданы для последующего преобразования. Это как раз и есть цель человека, который должен трансформировать творение. Очевидно, что Всевышний не нуждается, не дай Б-г, в работе человека, ведь Он мог заставить все раскрыться здесь самым совершенным образом. Только Всевышний захотел воздать должное еврейскому народу, чтобы всякий раз, когда Он дарует детей, здоровье и процветание, это не приходило бесплатно и автоматически, так как Он хочет, чтобы человек заслужил то, что получает. Поэтому Всевышний поручает ему миссию, благодаря которой все преимущества, которые человек получает после этого, являются не «хлебом дармовым», а скорее наградой за его усилия. Следовательно, чем больше человек получает добра, тем больше он должен активизировать свои усилия, чтобы выполнить порученную ему миссию. Это причина, почему говорится, что «Ребе [рабби Йеуда а-Наси] почитает богатых». Поскольку они предоставляют финансовую поддержку отдельным лицам или учреждениям, тут встает вопрос. Сказано ведь, что Всевышний «кормит весь мир Своей благостью», поэтому это могло бы позволить этим людям или учреждениям получать непосредственно то, что им нужно. Тем не менее, Всевышний решил поручить эту миссию богатым людям и дать им средства для этого. Это благословение от Б-га, позволяющее еврею прилагать усилия к тому, чтобы заниматься благотворительностью, и при этом он чувствует, что отрывает от себя, от своего богатства, но в действительности принадлежит другим. В то же время видно, как Всевышний доверяет этому богатому человеку, что тот, несомненно, выполнит порученную ему миссию, даже если его злое начало говорит, что эти деньги принадлежат ему. Но богатый человек отдаёт деньги бедному человеку или учреждению, хотя это иногда может стать для него большим испытанием. Именно по этой причине «Ребе почитает богатых», тех, кого Б-г решил испытать суровым искушением богатства, потому что «их результат соизмерим с усилием». У богатого человека есть возможности для преодоления этого испытания и когда он это делает, то получает не только награду за заповедь благотворительности, но и выполнение обещания: «отделяйте десятую часть [своего заработка], чтобы обогатить себя». Он не только не потеряет из-за того, что дает деньги на благотворительность, а, более того, он станет ещё богаче, чем был раньше.