...такие действия, которые доставят удовольствие умершему. Таковы слова наших мудрецов: «Когда его потомки живы, он сам еще жив». Это аннулирует произнесенные надгробные речи, бальзамирование и погребение, как сказано в трактате «Таанит» 5б.
С благословением.
P.S. Вы, несомненно, знаете респонсы, связанные с изменением обычая в молитве. При определенных условиях действительно можно принять обычай молитвы АРИЗАЛа, но отказаться от него и принять другой обычай гораздо сложнее разрешить.
Мы можем процитировать по этому поводу респонсы рабби Шмуэля из Медины (МААРШДАМ) к разделу «Орах Хаим» гл. 35; «Диврей Хаим» том 2, гл. 8 (где объясняется то, сказано в респонсах «Хатам Софера» раздел «Орах Хаим», гл. 15-16); респонсы «Бейт а-Йоцер» гл. 8 (где комментируется «Диврей Хаим» и даются ответы на вопросы МААРАМ Шика к разделу «Орах Хаим», гл. 43); респонсы «Минхат Элазар» том 1, гл. 11, «Ширей Минха», том 2, гл. 3, и «При а-Саде» том 2.
№2356
С Б-жьей помощью
19 Тевета 5714 года
Бруклин
Руководству «Молодёжной организации ХАБАДа» в Тель-Авиве, да пребудет с Вами Б-г
Мир и благословение!
Подтверждаю получение письма с описанием поездок за прошлый месяц Тишрей и трафаретный набор (мимеограф) отрывка из беседы в субботу «Берейшит». Я удивлен, что Вы так мало мне пишете. Пусть это будет только недостаток в письмах, но никоим образом не повлияет на то, что делается на самом деле.
Несомненно, как Вы написали мне, Вы готовитесь опубликовать молодёжный журнал к приближающемуся дню 10 Швата. Если Вы опубликуете там последнее общее письмо2, которое было написано к светлому празднику...
Примечания:
1) См. по этому поводу «Ликутей Сихот» том 14, стр. 226; том 19, стр. 455 и «Сборник Ягдил Тора», опубликованный в Нью-Йорке, брошюра №52, пункты 32, 39-40.
2) Это письмо №2292.