| 1. Если деревянная, кожаная или костяная утварь сломана, она очищается от ритуальной нечистоты. Если затем из сломанных частей делают утварь или собирают сломанные части и делают из них другую утварь, она считается такой же, как и другие чистые предметы, не оскверненные прежде и подверженные осквернению с момента их изготовления.
Все металлические изделия, сломанные после того, как на них попала нечистота, вновь обретают чистоту. Если их переплавить и сделать из них другие изделия, они возвращаются к своей прежней чистоте. Металлическая утварь не может стать абсолютно чистой, если только ее не погрузили в микву, пока она цела, или если она осталась сломанной. |
כְּלֵי עֵץ וּכְלֵי עוֹר וּכְלֵי עֶצֶם שֶׁנִּשְׁבְּרוּ טִהֲרוּ מִטֻּמְאָתָן. חָזַר וְעָשָׂה כְּלִי מִשִּׁבְרֵיהֶם אוֹ שֶׁקִּבֵּץ אֶת שִׁבְרֵיהֶן וְעָשָׂה מֵהֶן כֵּלִים אֲחֵרִים הֲרֵי אֵלּוּ כִּשְׁאָר הַכֵּלִים הַטְּהוֹרִים שֶׁלֹּא נִטְמְאוּ מִקֹּדֶם שֶׁהֵן מְקַבְּלִין טֻמְאָה מִכָּאן וּלְהַבָּא. וְכֵן כְּלֵי מַתָּכוֹת שֶׁנִּשְׁבְּרוּ אַחַר שֶׁנִּטְמְאוּ טִהֲרוּ. הִתִּיכָן וְחָזַר וְעָשָׂה מֵהֶן כֵּלִים אֲחֵרִים חָזְרוּ לַטֻּמְאָה הַיְשָׁנָה. וְאֵין לִכְלֵי מַתָּכוֹת טָהֳרָה גְּמוּרָה עַד שֶׁיַּטְבִּילֵם בְּמִקְוֶה כְּשֶׁהֵם שְׁלֵמִים אוֹ יִשָּׁאֲרוּ שְׁבוּרִים: |
| 2. Восстановление ритуальной чистоты металлических изделий — это постановление мудрецов. Почему мудрецы постановили, что металлические изделия должны возвращаться к своей прежней чистоте? Это постановление, принятое в качестве меры предосторожности на случай, если утварь человека приобретет нечистоту, а он в этот день переплавит ее и сделает из нее новую утварь. Если считать его чистым, каков ее статус в соответствии с законом Торы, то можно сказать: разбитие изделия очищает его, а погружение в воду очищает его. Подобно тому, как если его ломают, переплавляют и делают из него новое изделие, оно очищается в тот день, так и, если его погружают в воду, даже если оно цело, человек может ошибочно подумать, что оно очищается в тот день, и скажет, что нет необходимости ждать наступления ночи, чтобы изделия вновь обрели чистоту. В связи с этим мудрецы постановили, что они нечисты. |
וַחֲזָרַת כְּלֵי מַתָּכוֹת לְטֻמְאָתָן הַיְשָׁנָה מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים וּמִפְּנֵי מָה גָּזְרוּ עַל כְּלֵי מַתָּכוֹת שֶׁיַּחְזְרוּ לְטֻמְאָתָן הַיְשָׁנָה גְּזֵרָה שֶׁמָּא יְטַמֵּא לוֹ כְּלִי וְיַתִּיכֶנּוּ וְיַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ כְּלִי אַחֵר בּוֹ בְּיוֹם אִם יֹאמַר שֶׁהוּא טָהוֹר כְּדִין תּוֹרָה יָבוֹא לוֹמַר הַשְּׁבִירָה מְטַהֶרֶת וְהַטְּבִילָה מְטַהֶרֶת כְּשֵׁם שֶׁאִם נִשְׁבַּר וְהִתִּיכוֹ וְעָשָׂה מִמֶּנּוּ כְּלִי כְּשֶׁהָיָה הֲרֵי הוּא טָהוֹר בּוֹ בַּיּוֹם כָּךְ אִם הִטְבִּילוֹ אַף עַל פִּי שֶׁהוּא כְּשֶׁהָיָה הֲרֵי הוּא טָהוֹר בּוֹ בַּיּוֹם וְיָבוֹאוּ לוֹמַר שֶׁאֵין הַכֵּלִים צְרִיכִין הַעֲרֵב שֶׁמֶשׁ מִפְּנֵי זֶה הַחֲשָׁשׁ גָּזְרוּ טֻמְאָה עֲלֵיהֶם: |
| 3. Независимо от того, приобрела ли утварь нечистоту от трупа или другого вида нечистоты, а затем была переплавлена, она возвращается к своей прежней нечистоте, пока ее не покропят разведенным в воде пеплом красной коровы или окунут в микву.
Если изделие приобрело нечистоту от трупа и на третий день его окропили пеплом красной коровы, после чего его расплавили, сделали из него еще одно изделие, а на седьмой день окропили пеплом и погрузили в микву, оно все равно считается нечистым. Посыпание до переплавки не связано с посыпанием после переплавки. Он не может вновь обрести чистоту, если только пеплом не окропили его в третий и седьмой дни и не погрузили в воду, если предмет был утварью до переплавки, или если пеплом окропили его в третий и седьмой дни и погрузили в воду после того, как из него сделали новую утварь после переплавки. |
אֶחָד כְּלִי שֶׁנִּטְמָא בְּמֵת אוֹ בִּשְׁאָר הַטֻּמְאוֹת אִם הִתִּיכוֹ חָזַר לְטֻמְאָתוֹ הַיְשָׁנָה עַד שֶׁיַּטְבִּיל. נִטְמָא בְּמֵת וְהִזָּה עָלָיו בַּשְּׁלִישִׁי וְאַחַר כָּךְ הִתִּיכוֹ וַעֲשָׂאָהוּ כְּלִי אַחֵר וְהִזָּה עָלָיו בַּשְּׁבִיעִי וְהִטְבִּילוֹ הֲרֵי זֶה טָמֵא וְאֵין הַזָּיָה שֶׁקֹּדֶם הִתּוּךְ מִצְטָרֶפֶת לְהַזָּאָה שֶׁאַחַר הִתּוּךְ וְאֵין לוֹ טָהֳרָה עַד שֶׁיַּזֶּה עָלָיו שְׁלִישִׁי וּשְׁבִיעִי וְיַטְבִּיל כְּשֶׁהוּא כְּלִי קֹדֶם שְׁבִירָה אוֹ יַזֶּה עָלָיו שְׁלִישִׁי וּשְׁבִיעִי וְיַטְבִּיל אַחַר שֶׁיַּתִּיכֶנּוּ: |
| 4. При смешивании обломков из нечистого железа с чистым действуют следующие законы. Если большая часть была из нечистого металла, то он считается нечистым. Если большая часть была из чистого металла, то оно чистое. Если же количество было равным, то оно является нечистым. Аналогично, если глина смешивается с навозом, смесь обжигается в печи и изготавливается утварь, если большая часть была из глины, она подвержена нечистоте, потому что это глиняная утварь. Если же большая часть была из навоза, то он не подвержен нечистоте. |
בַּרְזֶל טָמֵא שֶׁבְּלָלוֹ עִם בַּרְזֶל טָהוֹר אִם רֹב מִן הַטָּמֵא טָמֵא וְאִם רֹב מִן הַטָּהוֹר טָהוֹר. מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה טָמֵא. וְכֵן טִיט שֶׁבְּלָלוֹ בִּגְלָלִים וְשָׂרַף הַכּל בְּכִבְשָׁן וַעֲשָׂאָהוּ כְּלִי אִם רֹב מִן הַטִּיט הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל טֻמְאָה מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּלִי חֶרֶס וְאִם רֹב מִן הַגְּלָלִים אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה: |
| 5. Если утварь из чистого металла была покрыта нечистым покрытием, то она является нечистой. Если же изделия изготовлены из нечистого покрытия, то они чисты. |
כְּלֵי מַתָּכוֹת הַטְּהוֹרִין שֶׁאֲנָכָן בַּאֲנָךְ טָמֵא טְמֵאִים. אֲבָל הָעוֹשֶׂה כֵּלִים מִן הָאֲנָךְ הַטָּמֵא הֲרֵי הֵן טְהוֹרִין: |
| 6. Если утолщенная сторона топорика была сделана из чистого железа, а его лезвие — из нечистого металла, то он нечистый. Если лезвие было сделано из чистого металла, а толстая сторона — из нечистого, то он чистый. Статус всего инструмента определяется статусом той части, которой выполняется работа. |
קוֹרְדוֹם שֶׁעֲשָׂאָהוּ מִן הַבַּרְזֶל הַטָּהוֹר וְעָשָׂה עֻשְׁפּוֹ מִן הַטָּמֵא הֲרֵי זֶה טָמֵא. עָשָׂה עֻשְׁפּוֹ מִן הַטָּהוֹר וְהַקּוֹרְדוֹם מִן הַטָּמֵא הֲרֵי זֶה טָהוֹר. שֶׁהַכּל הוֹלֵךְ אַחַר עוֹשֵׂה הַמְּלָאכָה: |
| 7. Чистый топор, который был покрыт нечистым железом, остается чистым. |
קוֹרְדוֹם טָהוֹר שֶׁחֲסָמוֹ בְּבַרְזֶל טָמֵא טָהוֹר: |
| 8. Если горлышко кувшина сделано из нечистого металла, а его основание — из чистого, то он чистый. Если же он сделан из чистого металла, а его основание из нечистого металла, то он нечист, потому что статус всего орудия определяется статусом сосуда, ибо это та часть, с помощью которой выполняется задание. |
קִיתוֹן שֶׁעֲשָׂאָהוּ מִן הַטָּמֵא וְשׁוּלָיו מִן הַטָּהוֹר טָהוֹר. עֲשָׂאָהוּ מִן הַטָּהוֹר וְשׁוּלָיו מִן הַטָּמֵא טָמֵא. שֶׁהַכּל הוֹלֵךְ אַחַר הַמְקַבֵּל הָעוֹשֵׂה מְלָאכָה: |
| 9. Если металлическая утварь приобрела нечистоту по постановлению мудрецов, например, она приобрела нечистоту от ложного божества или т.п., затем ее разбили, переплавили и сделали из нее другую утварь, то остается неразрешенным вопрос, возвращается ли она к своей прежней нечистоте или нет. |
כְּלִי מַתָּכוֹת שֶׁנִּטְמָא בְּטֻמְאָה שֶׁהִיא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים כְּגוֹן שֶׁנִּטְמָא בַּעֲבוֹדָה זָרָה וְכַיּוֹצֵא בָּהּ וְנִשְׁבַּר וְהִתִּיכוֹ וְחָזַר וְעָשָׂה מִמֶּנּוּ כְּלִי אַחֵר הֲרֵי זֶה סָפֵק אִם חָזַר לְטֻמְאָתוֹ הַיְשָׁנָה אוֹ לֹא חָזַר: |
| 10. Если стеклянная утварь осквернилась нечистотой, а затем разбилась, она становится чистой, как и вся остальная утварь. Даже если ее переплавили и пустили на изготовление новых изделий, она не возвращается к своей прежней чистоте. Объясняется это тем, что, как мы уже объясняли, ее нечистота в основном установлена мудрецами. Следовательно, не было постановлено, чтобы она вернулась к своей прежней чистоте.
Аналогично, если разбилась стеклянная посуда, то даже если разбитые осколки сами по себе являются утварью и пригодны для использования, поскольку они являются компонентами разбитой посуды, они не подвержены нечистоте, поскольку не похожи на глиняную утварь.
Что подразумевается? Если стеклянная чаша разбилась, и человек сделал ее основание пригодным для использования в качестве утвари, основание не подвержено нечистоте, хотя оно похоже на чашу. Если выровнять разбитую часть и обработать ее напильником, она становится нечистой. |
כְּלֵי זְכוּכִית שֶׁנִּטְמְאוּ וְנִשְׁבְּרוּ טָהֲרוּ כְּכָל הַכֵּלִים וַאֲפִלּוּ הִתִּיכָן וְעָשָׂה מֵהֶן כֵּלִים אֲחֵרִים אֵינָם חוֹזְרִים לַטֻּמְאָה הַיְשָׁנָה לְפִי שֶׁעִקַּר טֻמְאָתָהּ מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ לֹא גָּזְרוּ עֲלֵיהֶן בְּטֻמְאָה יְשָׁנָה. וְכֵן כְּלֵי זְכוּכִית שֶׁנִּשְׁבְּרוּ אַף עַל פִּי שֶׁשִּׁבְרֵיהֶן כֵּלִים וּרְאוּיִין לְתַשְׁמִישׁ הוֹאִיל וְהֵם שִׁבְרֵי כֵּלִים אֵינָן מְקַבְּלִין טֻמְאָה לְפִי שֶׁאֵינָן דּוֹמִין לִכְלֵי חֶרֶס. כֵּיצַד. קְעָרָה שֶׁל זְכוּכִית שֶׁנִּשְׁבְּרָה וְהִתְקִין שׁוּלַיִם לְתַשְׁמִישׁ אֵין הַשּׁוּלַיִם מְקַבְּלִין טֻמְאָה אַף עַל פִּי שֶׁהֵן בַּקְּעָרָה. וְאִם קִרְסֵם אֶת מְקוֹם הַשֶּׁבֶר וְשָׁפוֹ בְּשׁוּפִין הֲרֵי זוֹ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה: |
| 11. Когда горлышко маленькой бутыли, которую можно нести одной рукой, отбито, она все равно подвержена нечистоте, потому что человек использует ее, не вставляя в нее руку, а наливая из нее. Напротив, если убрать горлышко большой бутыли, которую держат обеими руками, она становится чистой, потому что при введении в нее руки она поранит руку. Аналогично, даже если флакон духов маленький, если убрать его горлышко, он чист, потому что при извлечении духов из него он поранит палец. |
צְלוֹחִית קְטַנָּה הַנִּטֶּלֶת בְּיָד אַחַת שֶׁנִּטַּל פִּיהָ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה מִפְּנֵי שֶׁאֵין מַכְנִיסִין הַיָּד לְתוֹכָהּ אֶלָּא יוֹצֵק מִמֶּנָּה. אֲבָל גְּדוֹלָה הַנִּטֶּלֶת בִּשְׁתֵּי יָדַיִם שֶׁנִּטַּל פִּיהָ טְהוֹרָה מִפְּנֵי שֶׁהִיא חוֹבֶלֶת בַּיָּד בְּשָׁעָה שֶׁמַּכְנִיס יָדוֹ לְתוֹכָהּ. וְכֵן צְלוֹחִית שֶׁל פַּלְיָטוֹן אַף עַל פִּי שֶׁהִיא קְטַנָּה אִם נִטֶּלֶת פִּיהָ טְהוֹרָה מִפְּנֵי שֶׁחוֹבֶלֶת בְּאֶצְבָּעוֹ בְּשָׁעָה שֶׁמּוֹצִיא הַבּשֶֹׁם מִתּוֹכָהּ: |
| 12. Большие кувшины, у которых отбили горловины, все еще считаются утварью, поскольку используются для маринования. |
לָגִינִים הַגְּדוֹלִין שֶׁנִּטַּל פִּיהֶן עֲדַיִן הֵן כֵּלִים מִפְּנֵי שֶׁמַּתְקִינָם הוּא לְכִבְשָׁנִים: |
| 13. Если повреждена большая часть стеклянной чаши, то она чистая. Если повреждена треть окружности, превышающая большую часть его высоты, то он чист. Если в нем было сделано отверстие и он заткнул его оловом или смолой, то он чист. Если в чаше или бутыли, будь то в верхней или нижней части, было сделано отверстие, она чиста. |
כּוֹס שֶׁנִּפְגַּם רֻבּוֹ טָהוֹר. נִפְגַּם בּוֹ שְׁלִישׁ הֶקֵּפוֹ בְּרֹב גָּבְהוֹ טָהוֹר. נִקַּב וּסְתָמוֹ בֵּין בְּבַעַץ בֵּין בְּזֶפֶת טָהוֹר. וְהַכּוֹס וְהַצְּלוֹחִית שֶׁנִּקְּבוּ בֵּין מִלְּמַעְלָה בֵּין מִלְּמַטָּה טְהוֹרִין: |
| 14. Если в верхней части большого котла или чаши проделано отверстие, то она нечиста. Если же отверстие проделано в нижней части, то она чиста. Если такая посуда треснула, но может содержать горячую жидкость так же, как и холодную, она нечиста. Если нет, то они чисты. |
הַתַּמְחוּי וְהַקְּעָרָה שֶׁנִּקְּבוּ מִלְּמַעְלָה טְמֵאִין מִלְּמַטָּה טְהוֹרִין. נִסְדְּקוּ אִם יְכוֹלִין לְקַבֵּל אֶת הַחַמִּין כְּצוֹנְנִין טְמֵאִין וְאִם לָאו טְהוֹרִין: |
| 15. Чаши, которые были порезаны, даже если их ободки царапают рот человека, тем не менее, остаются восприимчивыми к ритуальной нечистоте. |
הַכּוֹסוֹת הַחֲתוּכִין אַף עַל פִּי שֶׁשִּׂפְתוֹתֵיהֶם סוֹרְכִין אֶת הַפֶּה מְקַבְּלִים טֻמְאָה: |
| 16. Стеклянная воронка является чистой, потому что она подобна распределителю, так как не является сосудом. |
הָאֲפַרְכֵּס שֶׁל זְכוּכִית טָהוֹר שֶׁהֲרֵי הוּא כְּמוֹ מַחַץ שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל: |
| 17. Когда стеклянный предмет используется в качестве тарелки, он является чистым, даже если в нем может содержаться жидкость, потому что он не был сделан для того, чтобы служить сосудом. Стеклянный ковш считается сосудом, даже если его поставить на стол, он повернется на бок и не будет служить сосудом; он все равно подвержен нечистоте. |
זְכוּכִית שֶׁעוֹשִׂין אוֹתָהּ לְמַרְאָה טְהוֹרָה אַף עַל פִּי שֶׁהִיא מְקַבֶּלֶת לְפִי שֶׁלֹּא נַעֲשֵׂית לְקַבָּלָה. הַתַּרְוָד שֶׁל זְכוּכִית שֶׁהוּא מְקַבֵּל אַף עַל פִּי שֶׁכְּשֶׁמַּנִּיחוֹ עַל הַשֻּׁלְחָן נֶהְפָּךְ עַל צִדּוֹ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל טֻמְאָה: |
| 18. Если стеклянная утварь превратится в прозрачную посуду, то она будет оставаться восприимчивой к нечистоте. Если она была сделана специально для того, чтобы сквозь нее было видно, т.е. чтобы предметы, помещенные за ней, были видны с другой стороны, она чиста. Вся стеклянная посуда не подвержена ритуальной нечистоте, пока не завершены задачи по ее изготовлению, как и в случае с другой утварью. |
תַּמְחוּי שֶׁל זְכוּכִית שֶׁעֲשָׂאוֹ מַרְאָה מְקַבֵּל טֻמְאָה. וְאִם מִתְּחִלָּה עֲשָׂאוּהוּ לְמַרְאָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ דְּבָרִים שֶׁמַּנִּיחִין בּוֹ נִרְאִין מֵאֲחוֹרָיו הֲרֵי זֶה טָהוֹר. וְכָל כְּלֵי זְכוּכִית אֵין מְקַבְּלִין טֻמְאָה עַד שֶׁתִּגָּמֵר מְלַאכְתָּן כְּכָל הַכֵּלִים: |