Попадая в тело еврея ради его излечения от болезни, любое вещество автоматически освящается Божественной душой. Значит ли это, что и душа некошерного животного преподносится до уровня определенной святости в высших мирах?

Сказано в начале нашей главы Торы: «Когда (какой-либо) человек пожелает принести жертву Всевышнему из вас». На первый взгляд, было бы уместно написать: «Человек из вас пожелает принести жертву».

Видите ли, душа, которая живет в теле и является сущностью человеческого существа, уподобляется птице в клетке.

Даже если человек не чувствует и не видит, что его работа влияет на наступление Освобождения, это не влияет на то, что Божественная душа видит это.