В Талмуде есть два мнения, что будет происходить в Дни Мошиаха. Либо начнутся чудеса, либо мир останется таким, как и прежде, только прекратится порабощение евреев народами мира.

В Талмуде есть две версии высказывания наших мудрецов о том, у кого нет отдыха ни в этом мире, ни в грядущем мире — у ученых или у праведников. В чем разница между ними?

Все евреи в своей жизни исполнили множество заповедей и поэтому обязательно будут удостоены доли в грядущем мире.

Вера в Б-жье воздаяние, то есть в вознаграждение за добрые дела и наказание за содеянное зло, — это одна из основных догм нашей религии.

В будущем тело человека станет очищенным даже больше, чем это было у самого Адама, которого создал Всевышний. И это может послужить доказательством того, что в будущем облеченные в тела души смогут воспринимать раскрытие в большей степени, чем сейчас воспринимают души без тел.

Какое отношение именно эта мелодия имеет к райскому саду? И главный вопрос: что это всё говорит нам, современным жителям материального мира?

По мнению РАМБАМа, самая высшая награда для человека это Рай. РАМБАН же, которой жил после РАМБАМа и несомненно изучал его книги, вынес постановление, что целью всего будет время воскрешения из мертвых.

Тот, кто стремится приобрести долю в будущем мире, должен вложить свои средства в нечто гораздо более стоящее: изучение Торы и выполнение заповедей.

Наши мудрецы расходятся во мнениях, будет ли исполнятся заповедь «плодитесь и умножайтесь» после пробуждения мертвых.

Награда душам праведников в раю дается только временно, пока не раскроется облекающий все миры свет. И поэтому в наше время изгнание длится так долго...

Согласно другому мнению, если муж или жена пробудились из мертвых, они считаются женатыми и у них нет необходимости заключать повторный брак.

Ханох, Элиезер (слуга Авраама), Серах (дочь Ашера), Битья (дочь фараона), пророк Элияу, Мошиах, раб царя Кушитского (спасший пророка Ирмеяу из темницы), рабби Йеошуа бен Леви, Йаавец (сын р. Йеуды а-Наси).

Это изречение учит нас, что у любого еврея в равной степени есть доля в будущем мире. Будущий мир — это мир воскрешения из мертвых, когда души будут в телах. «У всех евреев есть доля в будущем мире».

И закончил святой праведник из Ружина: «Со мной и это не пройдет — я выскочу оттуда и выйду, пока не приведут Мошиаха».

Рай — Ган Эден — это место, куда попадет душа после ухода из этого мира. Там она занимается Торой, согласно силе и постижению, которые были у нее в этом мире. Рай разделяется на множество уровней, в зависимости от степени постижения в них. В общем, рай разделяется на нижний и высший рай.

«Наар Динур» (на арамейском языке — «огненная река»), это место, куда окунаются души и ангелы в высших мирах, поднимающийся на более высокий уровень.

Всевышний одевает нагих.

Ган Эден по мнению РАМБАМа и РАМБАНа. Души в телах и без тел.

Рай и его место. Ангелы.