Во время Дарования Торы, еврейский народ в соответствии со своим уровнем, не могли принять такой возвышенный свет. Поэтому «их душа упорхнула», так как тело не смогло вместить эту святость.

Возникают два пути: позитивный (указания Торы) и негативный (запреты Торы). По первому пути происходит привлечение святости в мир, а по второму — отталкивание и уничтожение зла.

Как мог Моше разбить скрижали с буквами, написанными самим Всевышним? Даже если евреи согрешили и не могли в тот момент получить Тору, так как не были достойны такого великого дара, он должен был вернуть скрижали обратно...

Ребе Король Мошиах сообщил нам, что существуют три общих периода у главы нашего поколения. Третий из них начался 22 Швата 5748 года. С этого момента началась последняя стадия подготовки мира к Освобождению.

Ребе раскрывает связь между датами 11 Нисана и 11 Швата, символизирующими выход за границы творения к Сущности Всевышнего.

10 Швата происходит поднятие «всех действий, Торы и служения, которые Ребе РАЯЦ совершал в дни жизни своей», вплоть до несопоставимого поднятия.

В связи с 22 Швата, днем кончины праведной ребецн Хая-Мушки, хотелось бы привести интересное примечание Ребе о связи имени ребецн и идеи Мошиаха.

«Хая» — это внутренняя жизненность, оживляющая тело в форме внутреннего облечения, а «Мушка» — вид благовоний.

Подобно этому, в каждом поколении есть свой Моисей, передающий слова Б-га людям своего поколения. Синтез обоих Десяти Заповедей проявляется все сильнее от поколения к поколению.

Король Мошиах… стоит на крыше Храма и провозглашает всем евреям и говорит: Смиренные, пришло время вашего Освобождения».