…мы ведем речь? Разве мы говорим о стиле, когда пишут ради красного словца и дипломатии и поэтому все напоказ: красивые фразы и кажущееся уважение? Нет! Мы ведем речь об обращении к молодым искренне чувствующим людям. Об аспектах, связанных с судьбой тех, кто должны начать свой путь в жизни и поэтому любая деталь может повлиять на десятки лет. А шелуха внешнего и изящные постулаты закрывают истинные вещи, в результате чего происходит разрушение а не созидание.
Я был рад прочитать что она пишет, что ситуация улучшилась по некоторым вопросам, особенно в внутреннем отношении девушек из группы к аспектам хасидского поведения и духа. И как упоминается в разных местах, не только в учении хасидизма, а даже в нееврейских книгах по морали о необходимости принимать на себя чью-то власть. О том же сказали наши мудрецы — «сначала пусть выполнит, а потом поймет смысл». И понятно что речь не идет о самоистязании и постоянном разбитии души и тела, а только о прокладывании пути для преобладания духовного над материальным, истины над ложью. И о победе истинного добра (которое по факту, в итоге является добром в нашем мире) над злом. Но так как человек рождается подобным дикому ослу и сотовый мед источают уста чужой (и только) последствия от нее горьки — неизбежно показать важность принятия «морального ярма»: чем глубже будет этот фундамент, тем быстрее будет достигнуто постижение что является путем к добру и истине. Создать такой фундамент — требует времени, и это зависит от настроения и природы каждого человека и от условий местности и времени и т.д.
Относительно того, что она пишет о себе и о своих сомнениях, уже было объяснено о подобных вещах, что «блага наша доля» что мы родились в поколении когда придет Мошиах после того, как нам открыли столько света в нашей Торе, особенно в учении хасидизма, и особенно в учении хасидизма ХАБАДа. Когда самые глубокие вещи, даже тайны Торы облекаются в слова понятные всем, было бы желание.
И в отношении всего этого, известно высказывание моего тестя и учителя от имени его отца (Ребе РАШАБа), что злое начало иногда маскируется одеваясь в хасидскую одежду чтобы обмануть человека. Проверить это можно путем практики. Если некая идея лишь отвлекает от дела и препятствует работе, то ее источник находится в нечистоте. И также в нашем случае, когда сомнения и возражения которые полностью прекращают или уменьшают практическую работу, приходят, ясное дело, не из…