…в повседневной жизни — чтобы она была согласно учению жизни, в действиях, речи и даже мыслях.
Как известно, когда идет речь об основой причине любой неисправной вещи в жизни американских евреев, то ее корень лежит в известном недостатке — по простому это потрясающее невежество, воцарившееся в жизни; и когда исследуют причину этого ужасного невежества, мы обязаны прийти к выводу, что одной из причин этого является занятость раввина и духовного наставника в своей общине во многих вещах, среди которых есть проходящие и меняющиеся вещи, как например участие в семейных событиях или различных праздников в окружении или обществе, а также другие вещи, не имеющие отношения к религии; и в результате этого по желанию или против воли он пренебрегает своей основной работой, которая заключается в руководстве над группами людей и ведении их по пути ко Всевышнему с помощью проведения уроков Торы, укрепления и распространения Иудаизма. И вместо того, чтобы посвятить всю свою силу и энергию на то, чтобы быть учителем в простом смысле, вся идея должности раввина сократилась на то, чтобы красиво ораторствовать. И со временем — не для находящейся в этом выступлении морали, а для того, чтобы его аудитории было приятно. И также раввин становится оратором, обязанностью которого является желание, чтобы члены его общины хорошо проводили время в течение получаса в субботу или праздники, а также вместе с этим быть успешным «социальным работником» в своей общине.
И если задумаетесь над тем, что есть необходимость коренным образом изменить это прискорбное состояние, и также наоборот — изменение в обществе из крайности в крайность не происходит за одну ночь, то на мой взгляд можно дать такой совет, чтобы одной из главных задач раввина в Америке, в особенности молодого раввина, который начинает свою деятельность в новой общине и новом окружении. Нужно искать среди членов общины таких людей, которые обладают большим влиянием, и к сердцам которых близок Иудаизм. И сделать из них как бы «помощников» раввину для исполнения его основных задач, то есть укреплять религию и распространять ее среди всех кругов общины в повседневной жизни; это значит, воспитывать из религиозных людей общественных деятелей для распространения еврейства в общине. И евреи Америки особенно способны на это, так как одна из особенностей подавляющего большинства жителей этой страны — энергичность, индивидуальные действия и стремление быть предводителем в более или менее широком кругу. И если это так во второстепенных вещах, то тем более это относится к религии, когда сердце каждого еврея и еврейки бодрствует для Всевышнего, Его Торы и заповедей, хотя оно и спит в изгнании — как говорится в известном высказывании наших благословенной памяти учителей.
Есть еще одна характерная для этой страны вещь — материальность, в которой вообще погрязла жизнь до такой степени, что это всегда влияет на отношение к религии, Торе и заповедям, которые становятся очень «приземленными». И я не хочу продолжать обсуждать эту болезненную и огорчительную вещь. И, несомненно, каждый, кто задумается о форме религиозной жизни в этой стране, знает об этом и нет нужды в дополнительных объяснениях. Потому необходимо, а в этой стране еще в большей мере…