Таким образом, здесь есть две разные проблемы. В этом случае МААРАЛ говорит, что они противоречат друг другу, и мы можем конкретно убедиться, что это действительно так. Любовь интеллекта интровертна и направлена к самому себе. Она является результатом влечения к пониманию, удовольствия, которое она доставляет, желания и склонности к изучению и обсуждению, например. Не то же самое с любовью к Б-гу, которая по существу мотивирована удивлением, дистанцией, которая существует между вами и Творцом. Это совершенно очевидно.
Мы можем вывести различие, существующее между последствиями этих двух видов любви. О первом, относящемся к познанию Торы, наши мудрецы говорят: «Для того, кто этого не заслуживает, это смертельный яд», а значит, возбуждает гордыню.
Ничего подобного не существует в любви к Б-гу, внушенной размышлением о величии Творца, как говорит РАМБАМ в «Основах законов Торы» в начале второй главы. Это чувство приводит к подчинению, мешает человеку чувствовать собственное эго. Чем больше человек желает приобрести эту любовь, тем больше он подчиняется, пока не достигнет полного смирения. См. об этом к комментарию БАХа в «Тур», раздел «Орах Хаим» глава 47, чьи слова по этому поводу воспламеняют.
Идея, которая только что была развита, также сформулирована РАМБАМом в конце «Законов о раскаянии», описывающих, как следует выполнять заповеди и изучать Тору... См. также «Святые послания» Алтер Ребе в главе 2.
То, что только что было сказано, позволит нам понять уточнение Алтер Ребе в книге «Тания» в конце главы 41 (стр. 58б), где говорится: «Перед тем, как он начнет изучение Торы, должна быть по крайней мере подобная подготовка, как известно, что подготовка к тому, чтобы изучать Тору ради нее самой, без чего не может быть исполнена обязанность изучения Торы, должна быть у средних в основном в начале занятий». Он подчеркивает, что это происходит «в начале учёбы», так как средний человек не может посвятить себя учебе, чтобы понять ее, и в то же время быть полностью в подчинении, не ощущая больше ни свою личность, ни даже свой интеллект и понимание. И наши мудрецы говорят, что праведников мало.
С благословением на успех в Вашей священной миссии и за то, что Вы даете своим последователям изучение Торы, проникнутое любовью к Б-гу.