Том 14, стр. 215

Вы знаете, как много наши святые учителя жаловались на такое странное поведение¹.

Без сомнения, Вы воспользовались достоинствами дней 10-го² и 19-го³ Кислева, а также праздником Ханука, насколько это возможно, чтобы усилить то, что касается Кфар-Хабада и хасидизма в целом.

Да будет угодно увидеть реальный успех в видимом и осязаемом благе.

С благословением яркого и сверкающего праздника Ханука в течение всего года и с приветом всем хасидам, которым Б-г дарует долгую жизнь, в Кфар-Хабаде, где «Б-г предопределил Свое благословение вечным».

№4975

[25 Кислева, 5717 года]

...Вы задаете следующий вопрос. Те, кто участвует в свадебной трапезе, рассаживаются группами в соответствии с обычаем страны, и несколько групп насчитывают более десяти человек. Каждая группа имеет свой собственный стол, но также есть официанты, которые обслуживают все столы и, следовательно, являются связующим звеном между ними. Когда трапеза продолжается, несколько групп произносят благословение по окончании ее самостоятельно, не дожидаясь благословения центрального стола, за которым находятся жених и невеста, не произнося ни семи свадебных благословений, ни слов «радость в его жилище».

Хорошо ли поступить так и тем самым отказаться от семи свадебных благословений?

Причины такого использования, по-видимому, следующие:

1) Не все могут оставаться допоздна по роду занятий, по состоянию здоровья или по причине ценности времени, тем более, что трапеза иногда затягивается по причинам, не являющимся нежелательными.

2) Чтение семи благословений за столом до того, как они будут произнесены за центральным столом, вызовет негодование в семьях жениха и невесты.

Изменение этой практики будет заключаться в следующем:

1) Всем пришлось бы ждать окончания трапезы, в результате чего многие вообще не пришли бы. Радость жениха и невесты уменьшится, а семьи будут возмущаться теми, кто не вносит свой вклад, как можно увидеть на практике.

2) За каждым столом можно было бы произнести семь благословений на два бокала, что вызвало бы негодование, как было сказано. И, опять же, на свадьбу не пришли бы те, кто боится вызвать такую ​​реакцию.

В каждой из этих случаев есть заповедь. Также подобная практика получила распространение и никто не пытается этому помешать.

Примечания:
1) Что люди пишут просьбы о благословении, когда есть проблема, и молчат, когда дела идут хорошо. См. по этому поводу письмо 4804.
2) Дата освобождения Мителер Ребе из царских тюрем.
3) Дата освобождения Алтер Ребе из царских тюрем.