То же и с пришедшими позже1, потому что наши мудрецы говорят: «Приближаясь к тучному, сам становишься таким». Однако, мы знаем, что «масло все пропитывает». Это очевидно.
Мы находимся в дни подготовки к празднику Шавуот, времени дарования нашей Торы, о которой сказано, что она была «начертана на скрижалях», и наши мудрецы поясняют, что нужно читать не «начертанная» («харут»), а «свободная» («херут»), потому что это освобождает от всех проблем. Поэтому Вы сообщите мне хорошие новости, действительно хорошие, в видимом и осязаемом благе во всех областях общества, а также в том, что касается Вас лично. С дня рождения, который приближается, Вы удвоете свой пыл в этом деле на долгие дни и хорошие годы, которые будут хороши во всех смыслах этого слова2.
С благословением, как говорил мой тесть и учитель, принять Тору с радостью и проникновением.
№6296
С Б-жьей помощью
4 Сивана, 5718 года
Бруклин
Мир и благословение!
Подтверждаю получение Вашего письма от новомесячья Сивана, в котором Вы пишете о йешиве «Ахей-Тмимим», которую возглавляете, и о новых трудностях.
Однако такие испытания уже представились, как у вас, так и во всех учреждениях «Томхй Тмимим» и «Ахей-Тмимим». Всегда и везде Творец дарует успех и спасение во всех сферах и, более того, позволяет добавить в этом. Надо полагать, что так и будет в данном случае. По общему признанию, здесь трудно решить, вплоть до деталей, какое поведение следует принять. Тем не менее, Вы приобрели опыт подобных ситуаций, тем более, что мой тесть и учитель, глава еврейского народа, без сомнения пробуждает великую милость. И известна история3 с равом Аароном из Белиница, на которого Цемах-Цедек возложил такую ответственность.
Мы находимся в дни подготовки к дарованию нашей Торы, о которой сказано, что она была «начертана на скрижалях», и наши мудрецы поясняют, что нужно читать не «начертанная» («харут»), а «свободная» («херут»), потому что это освобождает от всех проблем. Поэтому сообщите мне хорошие новости о видимом и осязаемом благе.
С благословением, как говорил мой тесть и учитель, принять Тору с радостью и проникновением.
Примечания:
1) Которые впоследствии стали хасидами.
2) См. по этому поводу письма 1960, 2016 и 2050.
3) См. биографию Ребе МААРАШа (автором которого является Ребе ШЛИТА) на стр. 64. Письмо 717. «Итваадуйот» 5748 г., том 2, стр. 215.