…и в установленных законах Цемах-Цедека по «Законам излучения Торы» РАМБАМа) и вещи благословений ((и привлечений) линия заповедей «делай», делай добро, привлечение света и благ в миры и также на свою душу (см. «Послание о раскаянии», в начале гл. 1).
С благословением добрых вестей во всем вышесказанном, и в основной вещи — делать из своего места жилище для Всевышнего. И как объясняется в хасидизме, что как в земном царстве, царь находится в своем жилище во всей своей сути и сущности, так и в отношении жилища, которое избрал себе Всевышний, властелин вселенной, в нашем нижнем мире. С уважением и почтением.
№6233
С Б-жьей помощью
9 Ияра, 5718 года
Бруклин
Раввину-гаону и хасиду, богобоязненному человеку... р. Йосеф-Хаим-Меиру1
Мир и благословение!
Мне было приятно получить Ваше письмо от второго дня недели со вложением.
И в благоприятный час я упомяну Вас с супругой на месте упокоения моего тестя и учителя, Ребе… в соответствии с содержанием письма.
Да будет угодно, чтобы еще долгие года Вы принимали участие в хасидских застольях, на которых идет речь о пробуждении к Торе и заповедям, проникнутыми светом и энергией, и еще начните влиять на свое окружение в подобных вещах. И нет ничего, что смогло бы устоять перед волей человека.
И ведь Вы сами упоминаете в своем письме идею десяти (шекелей) золота из жертвоприношения глав евреев. И известно объяснение наших благословенной памяти учителей (книга «Зоар» III 11б и см. брошюру «И источник» в начале п. 16) об удвоении «десять, десять» что Десять речений направлены и нужно привлечь их в десять фраз, которыми был создан мир и с помощью этого в сам мир и его дела. И ведь эта обязанность является постоянной, особенно среди тех людей, которые наделены силой оказывать влияние на свое окружение. И как сообщили нам наши благословенной памяти учителя, что пожелал Всевышний иметь для Себя жилище в нижних мирах, см. также книгу «Тания», гл. 36.
С благословением на добрые вести
Примечание:
1) Геллер, Ньюарк.