…Нужно заметить из Иерусалимского Талмуда, трактат «Брахот» в конце главы 8, «Если благословил тебя (нееврей. Прим.пер.) и т.д.» и ответ во втором высказывании, что на первый взгляд странно, ведь сказал ему «уже известно это» дважды. И на первый взгляд это непонятно, почему не объяснил это и на первый взгляд можно было сказать, что так как человек видит своими глазами и слышит своими ушами и ведь возможно, что это будет как благословение Билъама («Санедрин» 105б) и поэтому передал это Небесам. И не нужно возражать почему он ответил за ним «Истинно», ведь произносит «Истинно» относительно речи, а сказанные слова имеют отношение к мыслям, как это понятно из Вашего письма. И хотя нет объяснения тому, что когда встретился другой человек и проклял, то также ответил, что «уже известно это» [ведь понятно, что в отношении идолопоклонника не нужно вставлять объяснения в его слова, что наподобие того, как рассказывается в трактате «Моэд катан» 9б «вот и т.д.» см. там в «Хидушей Агадот» и в «Ликутей Тора» Алтер Ребе (глава «Бехукотай» 48б)] и в этом должно быть оттого, что также наказание праведника не хорошо, кому бы это ни было, и после всего этого трудно объяснить таким образом.
И можно сказать, что этот ответ было чтобы уточнить для учеников и так также трудно объяснить.
Поэтому мне кажется [и так объясняется в выступлении в субботу «Берейшит», когда благословляли новый месяц], что благословение человека, какого бы то ни было, является ограниченным, но когда говорим уже те слова, то привлекается благословение из источника благословений* и наподобие этому наоборот, чтобы было «и устранишь ты зло» как следует и все еще требуется объяснение.
С благословением на добрые вести.
№6534
С Б-жьей помощью
29 Тишрея 5719 года
Бруклин
Мир и благословение!
После очень долгого перерыва было получено письмо от кануна субботы с вопросом, что в короткие зимние дни из-за занятости в офисе у Вас возникли сомнения, успеете ли Вы выучить урок по Пятикнижию и «Хок ле-Исраэль» в течение дня и спрашиваете учить ли ночью1.
Примечания:
* См. об этом со слов «сказал рабби Йеошуа бен Леви, каждый коэн который благословляет» — в «Сефер Маамарим» 5629 года, которая вышла в свет сейчас.
1) См. также выше, том 5 письмо №1502 и в примечаниях там.