Согласно переданной мне информации, Вы были бы удивлены, если бы не получили ответа на Ваше письмо, в котором Вы описываете мне свой визит в Советскую Россию.
Однако я не ответил Вам по двум причинам, которым учат нас наши мудрецы:
1) «Как есть заповедь говорить то, что будет услышано, так и есть заповедь…»1.
2) «Мы не отвечаем…»2.
Я объясню себя после представления следующей идеи. Совершенно ясно, что цель визитов детей Израиля в страну, где мы жили3, по моему мнению и, конечно же, по Вашему, состоит в том, чтобы укрепить еврейский характер тех, кто там находится, утешить их, показав им, что многие из наших братьев придерживаются того же мнения, что и они, и, если бы они сами жили в подобных условиях, не дай Б-г, они, в свою очередь, изо всех сил пытались бы сохранить свою еврейскую индивидуальность, преодолели бы трудности и борьбу...
Отправляясь туда и поскольку Вам удавалось вступить в реальный контакт с такими людьми, Вы, должно быть, задумывались об их жизни, об их трудностях. Вы заметили, что, даже если они во всех отношениях зависят от врагов, постоянно борющихся против Торы и заповедей, они тем не менее соблюдают их в полной мере своих возможностей, вплоть до того, что подвергают себя реальной опасности... И понятно, что это влияет на их материальное положение, так как они больше не имеют средств зарабатывать на жизнь. Однако они не боятся, в том числе и по отношению к своим детям, вести себя подобным образом, при условии, что таким образом они сохранят верность Торе и ее заповедям. Поэтому они назначают время для изучения Торы, всякий раз, когда у них появляется свободная минутка, они соблюдают субботу и праздники. Конечно, они едят кошерную пищу, многие из них даже носят бороды и пейсы, хотя это очевидные внешние признаки их качества как благочестивых евреев, и есть и другие моменты, которые также можно было бы привести. По общему признанию, можно представить, что те, кто носит бороды и пейсы, избегают контактов с гостями из-за границы, так как за ними шпионят гораздо более серьезно, и они знают, что им могут быть предъявлены обвинения за каждое их движение. Поэтому вполне вероятно, что Вы с ними не встречались. Однако я очень надеюсь, что Вам о них рассказали.
После этого вступления представьте, какой должна быть реакция наших братьев, детей Израиля, которые живут так десятилетиями, когда они становятся свидетелями такой ситуации. Когда им выпадает заслуга встречи с евреями, приехавшими из стран, в которых можно без каких-либо препятствий посвятить себя Торе и заповедям, или, тем более, из Святой Земли, они понимают, что эти гости в каждом своем движении стараются не быть идентифицированы как евреи по внешнему виду, по одежде, по кистям цицит...
Примечания:
1) Не говорить того, что не будет услышано.
2) На еретические замечания.
3) Россия.