...на которую всегда обращен взор Б-га, от начала года до конца года» и которая не выдерживает того, что идет вразрез с мудростью и Волей Б-га?
Эту идею следует развивать, но я надеюсь, что Вы сами сможете сделать это широко. Вы пишете мне, что я занят и поглощен ортодоксальной политикой и что я не наблюдаю ясно ситуацию в других областях, когда люди не ценят большие возможности, которые представляются, чтобы действовать для Б-га и для Его Торы. Во-первых, я не приемлю выражение: «ортодоксальная политика», потому что те, кто его употребляет, намекают на уважение и развитие Торы и заповедей даже в повседневной жизни. Однако каждый из нас должен максимально вовлекаться в это дело, пока мы не отождествим себя с такой миссией, полностью не посвятим себя ей. Потому что наше видение мира это и только это. Это основа единства, основа веры сынов Израилевых, как сказано: «Во всех путях своих познавай Его». С помощью еды и питья можно крепко и прочно привязаться к Б-гу, не отвлекая от Него своего ума, как утверждают различные книги (см. по этому поводу книгу «Тания» в конце главы 3).
Из только что сказанного вы сделаете вывод, что такая концепция никоим образом не мешает нам наблюдать за положением дел в других областях. Наоборот, это та призма, через которую мы можем рассматривать реальность такой, какая она есть на самом деле, то есть такой, какой она представляется Тому, Кто обладает истинным бытием, Творцу. Это то, чего не видят глаза плоти, испорченные разными стихиями, а может быть, и личными интересами. Но мы еще не удостоились отождествиться с перспективой, называемой «ортодоксальной политикой». Говоря словами книги «Тания», можно сказать, что у нас «нет целостности». Я, конечно, имею в виду не «праведника, который не совершенный», а скорее того, кто «не совершенный» на ступени гораздо ниже несовершенного праведника, то есть человека, который не достигли полноты и совершенства. Несмотря на это отсутствие и недостаточность, остается ясным, что нынешняя ситуация, а также различие, которое можно провести между действиями, проводимыми в Земле Израиля и за ее пределами, действительно соответствует тому, что только что было сказано. Реальность, пожалуй, еще хуже...
Хочу добавить — удивительно, что Вы, кажется, не видите, что численное и структурное большинство наших братьев-евреев находится за пределами Святой Земли. Кроме того, действие, осуществляемое здесь, не страдает от препятствий и хлопот, с которыми приходится сталкиваться там, где все заблокировано железными цепями организаций и разных партий. Без сомнения, Вы согласитесь, что у нас неодинаковые отношения с тем, кто представляется гостем, особенно если он из Соединенных Штатов, и с тем, кто занимает положение в местной организации, в которой он является «рабом рабов». Это совершенно очевидно, поэтому нет необходимости говорить больше.
Кроме того, вопрос, который Вы задаете в конце своего письма, не очень ясен. Если Вы намекаете на «консервативное» движение, то уточню, прежде всего, что уместно испытывать величайшую жалость к евреям, обманутым или обманувшим себя, примкнув к нему. То же самое и с теми, кто руководит ими, чтобы заработать на жизнь, чтобы получить хорошее жалованье, хотя они осознают ответственность, которая лежит на них, и наказание, которое они несут.