3) Очевидно, что для этого должен быть бюджет, то есть чтобы у Вас было достаточно средств для оплаты издания.
В заключение несколько идей о празднике Шавуот1:
Есть известный вопрос (см. в «Ликутей Тора» эссе под названием «И сосчитайте», п. 3, эссе под названием «Этот месяц», 5700 г. и др.): Почему [Десять Речений начинаются словами]: «Я Г-сподь, Б-г твой, который вывел тебя из земли египетской», а не «[Я Г-сподь, Б-г твой,] сотворивший2 небо и землю»?
Предлагаемое объяснение состоит в том, что выход из своих границ и ограничений, даже тех, которые существуют в пределах святости, [духовный аналог Исхода из Египта], является очень возвышенной концепцией и становится возможным благодаря откровению [уровня] «Анохи», [ступень Божественности, которая называется] «Я». Это соответствует тому, что в нашем Божественном служении мы ведем себя на уровне выше логики и понимания, полностью отрицая свою индивидуальную волю (см. «Ликутей Тора», в начале гл. «Бамидбар»).
[Можно спросить:] Поскольку человек находится в «Египте святости», без какой-либо связи с этим миром [и силами зла], как он может знать, что он должен делать, если не по своей логике и пониманию? Как он проверит себя?
Эта концепция также вытекает из Дарования Торы. Как и тогда был переводчик Моше, которому сказал Всевышний: «Вот, Я иду... и также тебе будут они верить вовеки» (т.е. Откровение на Синае установило авторитет Моше]. Эта закономерность также должна выполняться в последующих [поколениях]. Каждый, даже тот, кто думает, что он находится в ограничениях (от слова Египет) уровня святости, должен быть связан — в той мере, в какой он сводит на нет свою собственную волю — с лидером своего поколения, который является «продолжением Моше» в этом поколении.
Возможно, можно сказать, что это намек на то, что день кончины короля Давида, «человека, вознесенного высоко», приходится на праздник Шавуот (Иерусалимский Талмуд, трактат «Бейца» 2:4), и также в этот день скончался Баал-Шем-Тов, основатель учения хасидизма. Ведь связь учителя с его учеником зависит от интеллекта, но это не относится к связи между хасидом и [его] Ребе3.
С благословениями для принятия Торы с радостью и [с благословением] сейчас же — к раскаянию, сейчас же — к Освобождению!
Рав Менахем Шнеерсон
Председатель исполнительного комитета
Примечания:
1) Указание из сказанного выше.
2) См. об этом также письмо №189.
3) Где связь очень важна. Таким образом, все трое лидеров, связанные с праздником Шавуот — Моше, Давид и Баал-Шем-Тов — установили неотъемлемую связь с народом.