В благоприятный момент я упомяну все имена возле святого места упокоения моего тестя и учителя, чьи заслуги защитят нас, в соответствии с тем, что Вы мне пишете. Да будет угодно сообщить мне хорошие новости по этому поводу.
Мы, по сути, только что пережили «время нашей свободы»1, которое избавляет нас от всего, что нам препятствует.
С благословением сообщить мне хорошие новости.
От имени Ребе ШЛИТА,
секретарь
Вы пишете мне об одной из трех групп, которые были сформированы для принесения пасхальной жертвы. Однако мы можем задаться вопросом, будет ли в будущем мире она по-прежнему предлагаться в трех группах. Действительно, мы практикуем этот путь из-за сомнений2 (как объяснено в трактате «Псахим» 64б). И, возможно, тогда сомнения исчезнут, и группы совершат жертвоприношение совместно. Тогда так называемая «ленивая» группа наверняка будет ликвидирована.
№8623
С Б-жьей помощью
4 Ияра, 5723 года
Бруклин
...Вы пишете мне, чтобы сообщить, что произошло с тфиллин3. Нужно хорошо выучить хасидские беседы на эту тему: беседу под названием: «Поставь меня как знак» и комментарий к ней (в «Ликутей Тора» на Песнь песней4), врата «Тфиллин» в молитвеннике4 и заповедь «Тфиллин» в книге «Путь заповеди твоей»5.
№8624
С Б-жьей помощью
11 Ияра, 5723 года
Бруклин
Уважаемое руководство «Молодёжной организации ХАБАДа» на Святой Земле, пусть она будет восстановлена и отстроена, да пребудет с Вами Б-г
Мир и благословение!
Воспроизвожу6 здесь телеграмму, которую мы отправили вчера вечером:
Примечания:
1) Праздник Песах.
2) Должны ли три группы приносить свои жертвы одновременно или одну за другой?
3) Получатель этого письма однажды забыл их наложить.
4) Автор — Алтер Ребе.
5) Автор — Цемах-Цедек.
6) Это письмо пришло из секретариата Ребе.