Все сказанное позволяет нам понять, насколько важно изучение Торы и что достигается этим путем, особенно в период «высокомерия» в жизни человека, то есть, когда он еще молодой человек.
Да будет угодно, чьи эта учёба была в соответствие с учением наших мудрецов1, чтобы оно вела к действию и позволила нам ежедневно вести себя соответственно, в том числе в светских делах и в будние дни.
В книгах по этике и хасидизму есть уточнение2, на что намекает начало шести разделов Мишны: «С каких пор мы читаем вечернюю молитву „Слушай, Израиль“?» Действительно, начало Торы и учение наших мудрецов в Мишне уточняет, что «вечером», то есть, когда в мире темно, для каждого является заповедью читать молитву „Слушай, Израиль“, чтобы провозгласить, что «Б-г — наш Всесильный, Б-г один». Первая буква слова «один», «алеф», намекает на Властелина мира3. Таким образом, эта буква «алеф» должен проявиться в букве «хет», соответствующем семи небам и земле, а также в букве «далет», который намекает на четыре стороны света. Таким образом мы «устанавливаем мир между Творцом и Его миром»4.
С уважением и благословением.
№8790
С Б-жьей помощью
канун святой субботы гл. «Ваякель-Пкудей», 5724 года
Бруклин, Нью-Йорк
Уважаемые участницы съезда женщин и девушек ХАБАДа в Монреале, да пребудет с Вами Б-г
Благословение и мир!
В соответствии с известным объяснением Алтер Ребе5, автора книги «Тания» и «Шулхан Арух», основателя ХАБАДа, согласно которому «еврей должен жить в ногу со временем», то есть с недельной главой, поскольку Тора...
Примечания:
1) В трактате «Кидушин» 40б.
2) См. по этому поводу письма 2448 и 7422.
3) Как объяснено в «Малой книге заповедей», цитируемой в «Бейт Йосеф», раздел «Орах Хаим», в главе 61.
4) Согласно выражению мидраша «Шир а-Ширим раба» 7:1.
5) См. «Ликутей Сихот» том 6, стр. 397. [Комментарии 3 и 4 сделал сам Ребе Король Мошиах].