Том 23, стр. 278

Таким образом, как я уже сказал, каждый сможет определить свое истинное намерение в данном вопросе.

В соответствии с Вашей просьбой, данное письмо отправлено без очереди.

С уважением и благословением.

№8994

С Б-жьей помощью
30 Тишрея, 1-й день новомесячья Мар-Хешвана², 5725 года
Бруклин, Нью-Йорк

Мир и благословение!

Я получил Ваше письмо.

Мы находимся в день, который объединяет седьмой месяц, наполненный всем благом³ и месяц Мар-Хешван, месяц дождей⁴, выпадающих на благословение, жизнь и насыщение.

Дожди и их выпадение здесь внизу являются началом и источником⁵ всех благ.

Да будет угодно, чтобы в течение этого седьмого месяца каждый еврей и каждая еврейка во всем Израиле были записаны и запечатаны на хороший год, и чтобы это проявилось в этом мире, в зримом и осязаемом добре, во всех нуждах каждого и каждой в материальном и духовном смысле⁶.

Праздники седьмого месяца завершаются временем нашей радости (Суккот)...

Примечания:
1) Это письмо было адресовано нескольким людям. См. по этому поводу «Ликутей Сихот» том 24, стр. 542.
2) Ребе отмечает внизу страницы: Следует отметить, что, согласно мнению ТАЗа согласно изданию, которое находится в нашем распоряжении, это как раз 1-й день новомесячья Мар-Хешвана, который упоминается в «Шулхан Арухе» (в разделе «Орах Хаим» гл. 428), чего нельзя сказать о других месяцах (как задаёт вопрос «При Хадаш»).
3) Ребе отмечает внизу страницы: Согласно мидрашу «Ваикра раба» 29:8.
4) Ребе отмечает внизу страницы: См. «Арух», в статье «Мар-Хешван», комментарий РАДАКа к стиху Млахим I 6:38. См. также комментарий РАШИ на трактат «Таанит» 4б, «Шулхан Арух» Алтер Ребе 117:1 в конце, где уточняется: «В этих странах так».
5) Ребе отмечает внизу страницы: «Сифри» в стихе «Дварим» 11:14 говорит: «Я дам дождь: это благословение, включающее в себя все благословения сразу». См. также «Ваикра» (26:3-4) с комментариями РАМБАНа, а также «Дварим» (28:2), мидраш «Дварим раба» 7:5 и трактат «Таанит» 7б.
6) Ребе отмечает внизу страницы: См. «Ликутей Тора» в начале хасидской речи, озаглавленной: «На восьмой день он послал» («Дварим» 86с и 96а).