И в это время, когда в мире бытует забывчивость, очень важно, чтобы все истории были записаны, причем со всеми подробностями. С такой же точностью, как первые и последние Скрижали можно было видеть и читать со всех сторон (только первые Скрижали повлияли также и на мир, чтобы не было забывчивости). И см. эссе, начинающееся словами «Иди» («Лех-леха») 5666 года и «В день Шмини-Ацерет» 5689 года. И в других местах.
№1035
С Б-жьей помощью
1 Сивана, 5711 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Элияу-Гирш1
Мир и благословение!
Ваше письмо от 28 Ияра я получил и благодарю за добрую весть, что супруга раввина… чувствует себя лучше. И Всевышний удостоит всегда сообщать добрые вести.
Я был рад прочесть в Вашем письме о том, что Вы со своей супругой помогли раввину… в то время, когда у него были проблемы. И о любви к ближнему, как к самому себе уже сказал Гилель, что это правило в Торе. Объяснил мой тесть, учитель и Ребе от имени Алтер Ребе, автора книги «Тания», что любовь к ближнему, как к самому себе, является средством2 для достижения любви ко Всевышнему. Надеюсь, что любовь ко Всевышнему и любовь к евреям будут идти у Вас вместе. И как сказал Цемах-Цедек, что буквы «алеф» и «бет» — это любовь и благословение, «гимел» — гордость, а «далет» — бедность, не дай Б-г.
И в преддверии наступающего праздника Шавуот я благословляю Вас, чтобы Вы приняли на себя Тору на весь год с радостью и проникновением.
Примечания:
1) Эйнбиндер.
2) См. его «Святые послания», том 11, письмо №3903 и в примечаниях к нему. И сравните также с тем, что далее, письмо №1097.