После этого раввинский суд назначил двух посланцев для выполнения секретной миссии. 11 Сивана (24 мая 1991 г.) они отправились в Россию на места захоронения глав любавичского движения с целью передать им постановление. Об этой поездке никто не знал до возвращения их в Нью-Йорк.

Поначалу реб Залман утверждал, что он боится такой большой ответственности быть раввином, но Ребе РАШАБ ответил: «А кто тогда может быть раввином? Такой человек, который не боится?»

У хасида Ребе находится всегда перед его глазами. В особенности, когда цитируют слова Ребе, ведь тогда должна быть ситуация, что «как будто человек, которого цитируют, стоит перед ним».

Ребе Король Мошиах ответил, что он никогда не слыхал о таком запрете и не знает, откуда это исходит. Но раз раввин Меир получил это предостережение от ребе из Белз, то ему необходимо послушаться Ребе и не ходить на могилы праведников.

Супруги Ашкенази вышли от Ребе, немного недоумевающие от такого странного благословения.

Так как р. Шмулевич учился на раввина, посвятив этому много времени и сил, он написал Ребе и спросил по поводу возможного места в Кейсарии.

Рав Горелик был одним из раввинов, которые подписали постановление о том, что Ребе это Мошиах. В 1995 году р. Горелик приехал на собрание хасидов ХАБАДа в Израиле и провозгласил там «Йехи Адонейну».

Посвящается светлой памяти шлияха р. Пинхаса Корфа, наставника центральной йешивы «770». Почтим память этого выдающегося хасида и будем надеяться и верить в скорейшее пробуждение мертвых с приходом праведного Мошиаха.

Раввин места — хозяин этого места. Упоминание 13 Тамуза, как дня освобождения Ребе РАЯЦа. Иткашрут (начало).