АРИЗАЛ прожил в Цфате менее двух лет. Его соратник рабби Хаим Виталь поначалу был полон сомнений и рефлексий, самый настоящий Гамлет иудаизма, все его страдания отражены в его дневниках.

Весь мир свидетельствует о нем, что нет другого такого, как он. Но все знания по каббале сокрыты и спрятаны у него… Разве только 600 листов удалось взять и опубликовать в самой Святой Земле...

При проверке после кошерного забоя, действительно, обнаружился изъян печени, которая была поражена и изъедена, но подлежала очищению, не делая саму тушу некошерной.

По прошествии некоторого времени рабби Ицхак взял на себя обязанности руководителя группы изучающих Каббалу, и ученикам пришлось во многом «перестроиться», пересмотреть значение некоторых терминов и понятий.

В возрасте 20 лет РАМАК приступил к изучению книги «Зоар», незадолго до этого впервые напечатанной, а уже в 26 лет он закончил свой великий труд «Пардес Римоним». Первым, кто вручил ему ключи от тайн Торы и ввел его в мир Каббалы, был р. Шломо Алькабец...

Обычный человек советской формации с еврейскими мозгами. Очень вынужден напрягаться, как шахматист во время матча. Тяжела ты, шапка олигарха. Но, пока мой муж ему растолковывал Коды, у него было более просветленное лицо и море терпения и внимания. Мобильник несколько раз глушил.

Рабби Моше Кордоверо, возглавлявший группу цфатских каббалистов, сразу понял, что за человек предстал перед ним.

Руководитель центра, р. Эяль Рис, объяснил им основы хасидизма, используя книгу «Врата единства и веры» на арабском языке.

Даже их имена указывают на связь между изучением внутренней Торы и приходом Мошиаха.

Молва об АРИ — рабби Ицхаке Луриа — как о человеке, наделенном Б-гом святостью и мудростью, занимающемся тайнами Торы с избранными учениками в Земле Израиля, в городе Цфате, распространилась по еврейской диаспоре.