16 Ияра 5782 года, третий день недели, гл. Бэар | 2022-05-17 07:22

70. Новый путь Боруха

Борух взялся за изучение своих недостатков. Новый путь Боруха.

1113 (0)
70. Новый путь Боруха
70. Новый путь Боруха

Борух взялся за изучение своих недостатков. Новый путь Боруха.

Борух оказался в затруднении. Ему нельзя было рассказать правду о своем посещении главы йешивы, — неправду же он тоже не хотел говорить. Он минутку подумал, а затем рассказал не отстававшим от него йешиботникам, что после того, как он узнал о праведности и образе поведения р. Шломо, у него появилось желание покаяться ему в совершенных им когда-то грехах. После больших стараний ему удалось быть допущенным на прием к гаону, и он услышал от р. Шломо слова из области этики о душевных качествах скромности и правдивости, — и то и другое является подготовкой к правильному служению Творцу. При этом Борух пересказал им некоторые мысли, которые вычитал в книгах «Решит хохма» и «Аводат а-кодеш». Это произвело на слушателей большое впечатление. Таким образом, Борух не говорил неправды и в то же время не раскрыл им тайны, что цадик взялся учить с ним в отдельности.

Вернувшись в синагогу, в которой он квартировал, Борух повторил про себя все, что он услышал oт p. Шломо, и пришел к выводу, что именно сейчас он должен проявить скромность и сторониться неправды. Он заключил из слов р. Шломо, что он, Борух, еще не совсем чист от чувства заносчивости и неискренности. Борух еле мог постигать, как это могли остаться в нем высокомерие и ложь после того, как он подверг себя стольким постам и лишениям. Поэтому он начал самого себя распекать и обзывать вралем и заносчивым, обливаясь при этом слезами. Слезы свои он собрал в ладони и промыл ими лицо. Это должно было означать, что этим он смывает с себя следы, оставленные грехами на лбу и лице.

Борух следовал путем моралистов того времени и более ранних периодов. Он слышал об этом еще от своего старшего брата Залман-Лейба, моралиста. Он слышал также о старом паруше р. Залман Хаим-Шраге, который провел 70 лет отшельником, что, когда он молился ночью, он обливался слезами; эти слезы он собирал и мыл ими свое лицо.

Дедушка Боруха, цадик р. Исраэль-Элье, рассказал ему, что еще совсем юнцом был р. Залман-Хаим-Шрага уже парушом и почитался всеми святым, и хотя паруш стал затем глубоким старцем, он выглядел шестидесятилетним человеком; дедушка Боруха объяснял это тем, что когда смывают греховные пятна, то и столетний старец может. выглядеть намного моложе своих лет.

Трехсуточный пост, которому подверг себя Борух, оканчивался в пятницу под субботу, в которой читают главу из Торы «Бехукотай». Хотя пост ослабил его, Борух все же всю ночь с четверга на пятницу провел в учебе с большим прилежанием. В пятницу он сделал все приготовления к святой субботе. Прочел полагающийся на эту неделю раздел Торы «дважды оригинал и раз в арамейском переводе». Он сделал это с большим энтузиазмом и сосредоточенностью. По нему не было заметно, что он все это делает после трех суток поста.

У р. Шломо было заведено, что каждое полугодие он выбирал одного из вновь прибывших в йешиву учеников обслуживать себя дома. Этот ученик ночевал в доме главы йешивы и столовался у цадика. В следующее воскресенье объявили Боруху, что он оказался избранным со стороны р. Шломо для этих услуг в течение полугода. Во вторник ему уже следовало быть в доме гаона.

Можно себе представить, как Борух чувствовал себя польщенным этим отличием. Но его мучила мысль о том, как он сумеет избежать необходимости питаться за столом гаона по примеру других обслуживавших его ранее учеников. Ведь он решил про себя не кушать за чужим столом и жить только трудом своих собственных рук. Этот вопрос очень его мучил. Он не знал, что именно от него потребует р. Шломо.

В тот вторник утром помолился Борух первым миньяном, а затем пришел в дом главы йешивы, готовый выполнять все, что ему прикажут. Р. Шломо заканчивал свой дневной урок Мишнайот и Гемара, которые он изучал сам. Пришло время завтрака. Но р. Шломо не приглашал Боруха к столу. Это доставило Боруху радость; это выводило его из затруднения. Ему не пришлось делать такое, что было против его желания.

Теперь смог р. Шломо выполнить свое обещание учить с Борухом то, что ему так хотелось изучать, и делать это таким образом, чтобы никто об этом не знал. То, что Борух находился в доме гаона, было, по всей видимости, весьма обычным явлением, — обслуживали гаона и многие ученики до него.

Р. Шломо изучал с Борухом много книг, особенно таких, которые трактуют вопросы служения Творцу, — вопросы морали и хороших душевных качеств.

У Боруха была отложена малая толика денег, заработанных им до его прихода в Брест. Даже после того, как он отсчитал десятину на цедака, у него все еще осталось достаточно денег на самые неотложные нужды на длительное время. Поэтому у него не было забот о том, чем он будет жить. Борух любил уединение. Он остерегался также сказать с кем-нибудь лишнее слово. Зато он учил в голос. Он был благословлен приятным голосом. Когда он учил, его было слышно во всей синагоге. В учебе любил Борух все выговаривать точно и ясно. Слова, сказанные великими мудрецами, были для него словами живых людей, стоящих тут же перед ним во всем их величии и беседующих с ним. Слова и мнения каждого из них он передавал в точности так, как если бы они произносились самими авторами. Люди часто останавливались и с глубоким интересом прислушивались к тому, как Борух учит и при этом дискутирует с мудрецами Талмуда.

За домом р. Шломо находился сад. В этот сад забирался Борух каждый день на час-другой и в уголочке предавался уединению. Боруху было бы милее справлять эту отрешенность от мира сего в поле или в лесу. Но этого он не мог делать. Ему приходилось оставаться в доме гаона или вблизи него на случай, если он понадобится. Но вскоре Боруху представилась возможность действительно проводить время в потехе и в лесу. Это было в то время, когда р. Шломо взял его с собой на свадьбу своей племянницы, дочери младшего брата, р. Хаим-Исраеля. Этот р. Хаим-Исраэль был зятем богатого арендатора, имение которого находилось на расстоянии около 30 верст от Бреста. Р. Хаим-Исраэль находился еще тогда на полном иждивении своего тестя, и проводил время в изучении Торы и в молитве. В зятья себе выбрал р. Хаим-Шломо иллуя Шмуэль-Гедалью, одного из учеников р. Шломо. На свадьбу поехали р. Шломо и некоторые из его учеников, в том числе и Борух.

Десять дней провел р. Шломо в имении тестя своего брата. В эти десять дней имел Борух возможность быть ближе к Б-жеским творениям, так им облюбованным. Целые часы проводил он в поле и в лесу. Боруха охватывал большой восторг, когда он после обеда уходил в поле и добирался до мест, где он мог восторгаться чудесами природы. Он шел на гору, откуда он мог обозревать весь ландшафт и видеть все на целые мили вокруг. Могучие леса тянулись вдаль на сколько его глаз мог видеть. Внизу под горой протекал бурный ручеек. Шум бурлящей воды вылился для него в песню, которую, казалось, распевали сонмы ангелов.

Опубликовано: 12.01.2017 Поддержите сайт www.moshiach.ru
Читайте еще:
Ошибка в тексте? Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter