…границ рая со злодеями, еврейскими преступниками среди них и т.д. стрелы ада прекращаются и очистятся в святости рая и будет там святой хоровод с праведниками.
4) (Трактат «Псахим» 54а) Свет, который создал Всевышний во второй день недели, никогда не гаснет (и это свет ада, РАШИ) и на первый взгляд это противоречит вышесказанному.
Но уже объяснил в десяти речениях (статья «Хикур дин» 5:5) и в «Эмек а-мелех» (врата «Развлечения короля», гл. 1) и так там сказано: «А то, что сказал рабби Ицхак, что ад никогда не гаснет, то не имеется в виду, что он прекратится, а что он вечен. Все время, когда существует этот мир, он не погаснет, но когда Всевышний разрушит этот мир и уничтожит зло, и будет только суббота и отдых на вечную жизнь, то тогда исчезнет ад.
5) (Трактат «Рош а-Шана» 17а) Еврейские преступники в своих телах и т.д. после двенадцати месяцев их тело исчезнет, их душа сгорит, а дух развеется под ноги праведников.
И на первый взгляд следует, что не будет воскрешения для их душ также.
Но объяснил РАМБАН в «Шаар а-гмуль» и так он пишет: «Их душа сгорит и станет пеплом, то есть исчезнет ее форма, как она была, как предмет, который сгорая превращается в пепел. А дух Всевышнего, дух покоя и желания развеет его под ноги праведников. То есть это уровень ниже наслаждения праведников и их отдыха.
И наподобие этого в десяти речениях («Хикур дин» 5:7) и в «Десяти речениях» (врата «Страх и любовь», гл. 46), где написано об этом высказывании наших учителей, что они станут прахом и т.д.: и это поразительное предсказание, в котором есть добро и истина о группе злодеев и т.д., которые будут все святыми и о значимости праведников, которые выше их и называются образно прахом под ногами праведников.
* * *
5. Осталось еще объяснить то, что непонятно о возможности исправления.
Вот, было объяснено, что для полных злодеев исправлением служит реинкарнация и см. также «Решит хохма», врата «Страх» в конце гл. 13 от имени нашего учителя РАМАКа (и также в книге «Шиур кома», п. 84), что реинкарнация очищает и наполняет то, что ад не может очистить и наполнить.
И если так, то возразите на основании слов наших учителей, что только три раза (кроме первого раза, когда душа спускается вниз и как сказано в книге «Врата реинкарнаций», предисловие 4 и в книге «Реинкарнации», гл. 6) совершается реинкарнация. И так сказано в книге «Зоар хадаш» (глава «Ки тэцэ», стр. 107), что сказал рабби Шимон: «Эти злодеи если не дай Б-г не оправдаются в эти три раза (когда совершит реинкарнацию), то снова не будет ему исправления и при этом искоренится живая душа перед и т.д.».