…ведь есть создания, которые сами недвижимы без души, как каменная стена. И отсюда учим, что если разрушение вторичной природы происходит в любом случае — и она уже сотворена и обновлена, должна быть вещь, постоянно разрушающая эту природу. И тем более это касается вещей, созданных и обновленных в первичной природе, как это понятно. См. книгу «Долька граната» р. Гилеля из Паричей стр. 52г, где автор объяснил это немного по другому, что нужно понять.
Несомненно, Вы принимаете участие в хасидском собрании в праздничный день 19 Кислева и если в течение всего года актуально высказывание наших учителей, что «я сплю в изгнании, а мое сердце бодрствует ко Всевышнему и Его Торе и заповедям», то тем более это актуально в эти особые дни, что если открываем благодаря верной разъяснительной работе еврею просвет размером с игольное ушко, то Всевышний открывает ему ворота размером с вход в зал Храма. И как объясняется в хасидизме уточнение в этом высказывании, что в зале не было дверей и поэтому он был всегда открыт, только бы старались войти внутрь. И ведь между залами для евреев и для коэнов не было перегородки, хотя нужно было подниматься по ступенькам из одного в другой. И пример понятен.
С уважением и благословением.
№3122
С Б-жьей помощью
18 Кислева 5715 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Натан-Давид Розенблюм1
Мир и благословение!
Мне было приятно получить Ваше второе письмо, где продолжаете писать свои воспоминания, что удостоились видеть Ребе (РАШАБа), отца моего тестя и учителя… И, несомненно, эти воспоминания приводят к пробуждению еврейского сердца, которое всегда бодрствует и мудрое сердце сможет продолжить это в повседневной жизни в мыслях, речи и действии в отношении самого себя и своего окружения.
По Вашей просьбе, я упомяну Вас на месте упокоения моего тестя и учителя…
Примечание:
1) Другое письмо к нему — выше, письмо 3025.