№4850
С Б-жьей помощью
18 Мар-Хешвана, 5717 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Яаков-Элиэзер Герцог1 из Мельбурна
Мир и благословение!
Отвечаю на Ваше письмо от 25 Тишрея. Я удивлен, что между Вашими письмами был такой большой промежуток. Я тем более удивлен, что мы вступаем в новый год, результатом которого должно стать умножение деятельности. Согласно известной пословице2, «весь процесс разворачивается так, как он был начат». Более того, у Вас есть новое заведение, школа «Бейт Ривка»3. И сейчас, именно в этот момент, хасиды сокращают свою переписку?!
Переходя к вопросу:
1) Как нам исправить то, что произошло во время праздника Симхат-Тора? Действительно, некоторые люди, прибывшие для участия в шествии со Свитками Торы в йешиву «Шатры Йосеф-Ицхака», приехали туда на машинах...
Исправление очень простое и я удивлен, что опять в этом году Вы его не сделали. За несколько дней до праздника следует разместить объявление в газетах (в котором, по возможности, также будет указано время шествия). В этом объявлении должно быть сказано, что ездить на машине в субботу и праздничные дни, конечно же, запрещено. Вы покажете парадокс участия в праздновании Торы, приняв поведение, которое идет вразрез с ней.
2) Вы спрашиваете о вызове для чтения Торы людей, в отношении которые нет уверенности, соблюдают ли они Тору и заповеди.
Этот вопрос однажды задали мне из синагоги «Шатры Йосеф-Ицхака» в Мельбурне. Тогда я ответил, и то, что я сказал, остается в силе.
Решение в этом вопросе зависит от нескольких моментов: от поведения того, кто хочет подняться к Торе, от людей, которые присутствуют в синагоге и от того, какое впечатление это окажет на них. Все это необходимо принимать во внимание всякий раз, когда человек находится на публике. После выяснения этих моментов те, кто находится на месте, пусть примут решение.
Примечания:
1) См. по этому поводу письма 4665 и 5055.
2) См. по этому поводу письмо 4761.
3) См. по этому поводу письмо 4747.