№6141
С Б-жьей помощью
29 Адара, 5718 года
Бруклин
Уважаемые гаоны, раввины и хасиды, богобоязненные люди, общественные деятели, члены раввинского суда в Иерусалиме, да будет он отстроен праведным Мошиахом, да пребудет с Вами Б-г
Мир и благословение!
Подтверждаю получение Вашего письма от 11 Адара, в котором Вы рассказываете мне о совместном [для мужчин и женщин] плавательном бассейне, упаси Б-г... Вы, наверное, уже знаете, какая здесь реакция публики на это.
Дай Б-г, чтобы очень скоро в нашем святом городе Иерусалиме исполнилось то, что говорит наша священная Тора: «Я наполнил праведностью город верных. Праведность обитает там. И Он назвал его1 городом праведности, верным городом».
Объясняет более глубоко Алтер Ребе, автор книги «Тания» и «Шулхан Аруха», что Иерусалим описывает совершенство страха2. Одновременно гора святости есть вершина любви, ее высшая форма. См. об этом подробнее в «Ликутей Тора» гл. «Дварим» 60б.
Также известны слова «Сифри» (к гл. «Дварим» 6:5), что нет любви вместо страха и нет страха вместо любви, кроме как в аспектах Всевышнего.
С уважением и благословением, чтобы сообщили хорошие новости обо всем этом, чтобы достичь совершенства добра, что хорошо для небес и хорошо для творений (см. трактат «Кидушин» 40а).
И присваивается заслуга благоприятным дням, разделяющим Пурим и Песах, когда приближается одно избавление к другому: Пурим, когда они оставались «рабами Ахашвероша», к полному освобождению, потому что «именно в Нисане они были освобождены и в Нисане, что они будут освобождены».
Это согласно мнению, принятому законом3 в споре...
Примечания:
1) См. «Зоар» III 2б и 285а.
2) Согласно «Тосафот» в трактате «Таанит» 16а: «Вот почему мы не даем». «Минхат Шай» на Йеошуа 10:2.
3) См., в частности, мидраш «Шмот раба» 15:11, «Зоар» II 120а и III 249а.