№7663
С Б-жьей помощью
10 Сивана, 5721 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Моше-Тувья Фишер1, коэн из Амстердама
Мир и благословение!
С удовольствием получил Ваше письмо после празднования Шавуот, времени дарования нашей Торы, в котором Вы обсуждаете организацию этого праздника.
Пусть Б-г будет вдохновлять Вас на протяжении всего года. Причем след каждого праздника должен сохраняться до конца года. Однако время дарования нашей Торы в этой области особенное, поскольку ее слова должны быть новыми каждый день [хотя иногда говорят «как новыми», с «подобным» сравнением — но РАШИ, комментируя стих «Дварим» 26:16, ясно утверждает, что «они будут новыми в глазах твоих каждый день»].
На самом деле можно подумать, что это зависит от того, как человек служит Б-гу. Действительно, бывает, что он испытывает возвышение, а другое время…2. Но даже в последнем случае слова Торы будут, по крайней мере, «как новые». Однако результат, которого мы должны желать, высшее благо достигается тогда, когда они действительно «новые». Это очевидно.
Ваше письмо дошло до меня, и ответ написан в дни завершения времени дарования нашей Торы. Даже сегодня и во время изгнания этот факт зафиксирован и запечатлен в конкретных действиях, как объяснил Алтер Ребе, автор книги «Тания» (авторитет в тайно части Торы) и автор «Шулхан Арух» (авторитет в открытой части Торы), поскольку из-за этого мы не произносим молитву о прощении до 12 Сивана включительно3.
В благоприятный момент я упомяну всех, о ком Вы пишете, возле святого места упокоения моего тестя и учителя, чьи заслуги защитят нас, в соответствии с тем, что Вы мне пишете. Поскольку Вы передали мне эту просьбу, дай Б-г, чтобы Вы сообщили мне хорошие новости о ней, а также о своих достижениях в области святости, в стремлении распространять Тору и ее заповеди во всех местах, где распространяется Ваше влияние.
С благословением сообщить хорошие новости обо всем этом.
Вы сообщаете мне о своем желании изучить, помимо книги «Тания», ещё и произведение, которое не принадлежит ХАБАДу...
Примечания:
1) См. по этому поводу письмо 7711.
2) Верно обратное.
3) Окончание периода завершения праздника Шавуот, в течение которого все еще приносились праздничные жертвы для тех, кто не принес их заранее.