По большей части эти кружки, отошедшие от еврейской практики, возвращаются к Торе и заповедям. Аналогично, значительная часть кружков, практикующих Тору и заповеди, стремятся укрепить и углубить связь с этими людьми, идентифицировать себя с ними.
За исключением тех, кто перестал думать много лет назад, все сегодня, особенно молодые, не только готовы услышать всю правду, но, более того, требуют, чтобы она была передана им. И те, кто на данный момент еще не готов принять все заповеди одновременно и изменить свое существование от одной крайности к другой, не менее требуют услышать чистую истину, без компромиссов1. Они мотивированы на это. Практика показала, что каждый раз, когда молодые люди соприкасаются с истинным иудаизмом Торы и заповедей, их привлекает, и значительная часть из них уже начала вести повседневную жизнь в соответствии с этим идеалом, с энтузиазмом и решительностью, которые являются отличительными чертами молодости.
Однако, хотя эта мотивация формируется уже несколько лет, мы должны с болью признать, что этот благоприятный момент не был использован в полной мере. И эта боль тем сильнее, когда мы видим, что те, кто должен быть духовными лидерами, практически ничего не сделали в этом вопросе.
Выход наших предков из Египта не был задержан ни на мгновение, что повлекло за собой полное избавление тела и полное искупление души, благодаря Дарованию Торы, которая явилась завершением2 Исхода из Египта.
Поэтому пусть Б-г удостоит каждого в полной мере использовать чудесный благоприятный момент настоящего периода, чтобы прийти на помощь себе и своему соседу, наибольшему числу людей и всему сообществу, чтобы освободить себя от всех форм...
Примечания:
1) См. в этой связи письма 8647 и 8648.
2) Ребе отмечает внизу страницы: «Шмот» 3:12. Трактат «Йевамот» там. «Зоар Хадаш» в начале главы «Итро».