Том 23, стр. 295

...от самой заповеди (которая уникальна), а не от ее конкретных аспектов. Начиная с восьмого дня, не существует ни одного момента, когда эта заповедь не применяется.

Свобода выбора¹ может быть предоставлена ​​только тем, кто одарён разумом. Если бы это было не так, с его стороны была бы только естественная реакция, иначе он бы ничего не предпринял. С другой стороны, мы не могли бы в данном случае сказать, что мы видим две одинаковые возможности и делаем выбор одной из них. Точно также мы не можем сказать, что слепой человек выбирает один цвет среди других. Тем не менее, тот, кто одарён разумом, оказывается в ситуации, в которой его интеллект не навязывает ему выбор цвета (или идеи) в качестве доказательства. На самом деле его интеллект показывает ему только цвет (или идею).

№8910

[Окончание Мар-Хешвана 5725 года]

Дата и место проведения свадьбы² будут определены обеими сторонами. Конечно, лучше всего делать ее в Кфар-Хабаде, где Всевышний предопределил благословение.

Что касается ритуального погружения в микву³ (в связи с ухом), то действительно в него можно вложить влажный ватный тампон. В некоторых случаях врачи разрешают это изначально.

№8911

С Б-жьей помощью
новомесячье Кислева, 5725 года
Бруклин, Нью-Йорк

Мир и благословение!

Подтверждаю получение Вашего письма⁴.

Примечания:
1) Рав Познер задал Ребе Королю Мошиаху вопрос о его утверждении в «Ликутей Сихот» том 4, страница 1309, что свободная воля истинна, когда нет ни причины, ни логического обоснования выбора. Действительно, если такая причина существует, то она очевидна и уже не является выбором. Однако в «Сборнике трактатов по хасидизму» 5660 года на странице 10 объясняется, что свободная воля может быть предоставлена ​​только тем, кто одарён проницательностью.
2) См. «Ликутей Сихот» том 32, на странице 242.
3) Как окунаться в микве, если у нее есть ушная инфекция?
4) Это письмо было адресовано нескольким людям. См. «Ликутей Сихот» том 10, стр. 216.