Поэтому они с величайшей осторожностью стараются не делать ни малейшего жеста, не предпринимать никакой инициативы, которая могла бы вызвать малейшее сомнение в сердце усыновленного ребенка. Поэтому родители должны относиться к нему так же, как и к другим. Более того, различные учреждения, ответственные за устройство этих усыновленных детей, с самого начала получают или даже требуют, чтобы ребенок был воспитан без назойливости и беспокойства, а это значит, что он будет считаться, даже в мельчайших подробностях, как настоящий сын или настоящая дочь. Затем врачи и психологи добавляют, что такие отношения необходимы, чтобы его воспитание не ставилось под сомнение. Для таких, как Вы, конечно, нет необходимости говорить больше. Я бы только добавил, что количество усыновленных детей намного больше, чем мы себе представляем или что говорят статистики. Действительно, большая часть усыновителей и, тем более, учреждений, ответственных за усыновление, по разным причинам не хотят какой-либо огласки1.
Соответственно, любая информация и любое предупреждение о серьезности ситуации, которое может быть включено в следующий том, исправляет то, что обязательно должно быть исправлено в этом вопросе. Безусловно, такое издание должно быть сделано в контексте книги, которую будут читать главы семей и желающие усыновить ребёнка. Однако уместно начать со сборника типа «Оцар а-Поским», подчеркнув соответствующим образом этот запрет, показав, что он нарушается каждый день, что в условиях нашего времени уберечься от него практически невозможно, что необходимо скрупулезное и постоянное соблюдение этих положений, в том числе, когда у приемных родителей есть страх перед Б-гом.
Совершенно очевидно, что редакторы «Оцар а-Поским»2, законодательного произведения, предназначенного для тех, кто преподает закон, смогут потребовать, чтобы ежемесячники, еженедельники, различные периодические издания опубликовать все это. И можно подумать, что они ответят положительно на такую просьбу.
С уважением и благословение, чтобы Б-г даровал успех в этой священной миссии, которая состоит в обучении народа Б-га королевскому пути, пути Творца, пути жизни словами, чьи последствия, как я сказал, будут проявляться до скончания поколений.
М. Шнеерсон
Примечания:
1) Относится ли все это в равной степени к мужчине, вступающему в брак с женщиной, у которой есть дочери от предыдущего мужа, или к женщине, выходящей замуж за мужчину, у которого есть сыновья от предыдущей жены? Это правда, что такая ситуация сопоставима. Однако, как мы сказали о воспитании сироты, которое восхваляли наши мудрецы, мы не скроем от ребенка в данном случае, что он не дочь этого мужчины и не сын этой женщины. Поэтому оба будут держаться на расстоянии, потому что здесь речь не идет о нечестивых людях. Однако это не то же самое, что является предметом нашего обсуждения, поскольку мы пытаемся скрыть это от ребенка, и привычка становится второй натурой.
2) См. по этому поводу письмо 8954.