Том 3, стр. 102

...согласно вашему предложению, в форме брошюры, пересчитать и отправить, как можно быстрее, через путешествующих. Мы вновь прилагаем усилия по отправке машины¹. И она может прийти со дня на день, поэтому все должно быть в понятном виде.

Ещё раз повторю указание моего уважаемого тестя и учителя Ребе ШЛИТА поторопиться в отношении всего вышесказанного. Ожидаю хороших вестей в отношении быстрого исполнения нашей просьбы в деталях.

Ожидаю писем с хорошими вестями и выражаю наилучшие пожелания всем, кто желает нам мира.

М. Шнеерсон
Председатель исполнительного комитета

№481

С Б-жьей помощью
12 Ияра, 5709 года.

Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Й.³

Мир и благословение!

Ваше письмо было получено. Прилагаю «Ликутей Дибурим» к Лаг ба-Омеру⁴, и несомненно...

Примечания:
1) Для отправки книг в США.
2) Это письмо было напечатано в «Ликутей Сихот» том 12, стр. 337.
3) К середине 5709 года количество корреспондентов Ребе Короля Мошиаха значительно увеличилось. Именно тогда появились «коллективно-личные» письма, письма общего содержания, которые касались главы недели или значения праздника. Эти письма были воспроизведены в нескольких экземплярах, которые Ребе персонализировал, добавив имя получателя и несколько строк, которые касались его лично. См. в этой связи письма 438, 472, 477. Затем, ближе к концу 5710 г. Ребе ввел «общие» письма, как письмо 749. В исходном тексте этих писем обычно было написано «Рав Й.» Затем Ребе преобразовал эту букву в инициал имени получателя. Эти «коллективно-личные» письма хранились в течение нескольких дней и использовались для ответа на некоторые письма, полученные Ребе. Затем Ребе написал новое «коллективно-личное» письмо. Именно по этой причине многие люди получали письма, идентичные по содержанию и отличающиеся только началом и концом. Для целей данного сборника сначала будет указан исходный текст, адресатом которого будет «Рав Й.» Затем в конце письма после трех звездочек будут воспроизведены упоминания, которые Ребе добавил для использования определенными людьми, поскольку их распространение представляет интерес для всех. Если эти упоминания сами по себе составляют имя, они будут представлены как таковые с указанием, что они исходят из «коллективно-личного» письма. См. по этому поводу следующее письмо.
4) «Ликутей Дибурим» том 7 стр. 514а и далее.