...которой является святым яблоневым садом. Однако само яблоко отлично от других фруктов тем, что относится именно к малому лику а не к малхут («Зоар» II 15б)
См. также объяснение того почему едят именно яблоко, у Цемах-Цедека в «Пелах Римоним», ч. 1, 61д).
* * *
После того, как брошюра была напечатана, я обнаружил что в молитвеннике р. Ай гаона (напечатанном в Иерусалиме в 5698 году) на странице 74 приводится мнение р. «Нетурнай Гаона» («Гинзей Кедем» ч. 4, стр. 27, и см. также «Оцар а-Геоним», «Шабат», раздел 351), который считает, что в месте, где приводится слово «и спорят», имеется ввиду, что закон следует первому мнению. Однако это противоречит мнению р. Саадьи гаона (см. «Аин Зохер» 6:21), чьё мнение я привожу в своём примечании.
№505
С Б-жьей помощью
20 Тамуза, 5709 года.
Мир и благословение!
Ваше письмо от 3 Сивана, которое Вы послали обычной почтой, в настоящее время дошло. И в ответ на него: Вы не уточняете, какие именно из наших изданий Вам необходимы. Поэтому, обратитесь, пожалуйста, к нашему представителю, р. Аврааму Парижу, у которого в распоряжении находятся ряд изданий и брошюр, которые мы издали. Также, посмотрите у него наш каталог. Насчёт того, что в его распоряжении не находится, сообщите нам, и мы вам это вышлем отсюда.
Поскольку так случилось, что Вы мне написали, то я, пользуясь возможностью, напишу Вам.
Я уверен, что Вы видели беседы по хасидизму, согласно которым из всякой вещи, которая происходит, можно выучить указание в служении человека своему Создателю. И это делится на две части: вещи между человеком и Всевышним и вещи между человеком и другим человеком.
По сути, это является таковым исходя из прямой веры, но учение хасидизма...