...подчёркивает, и задумайтесь сами: человек верит, что 1) Б-г единственный приводит в бытие и управляет всеми творениями; 2) Б-г — суть блага, и не обладает каким-либо недостатком; 3) Понятно ведь, — неразумное действие показывает, что разума нет, и поэтому ни в коем случае не следует приписывать его к тому что свыше; 4) Ясно, что не следует разделять между самим действием и сопутствующими его обстоятельствами, такими как время, место... На основании этого получается, что когда человек, обладающий свободой выбора, видит, слышит, или ему становится известно о чем-либо, то это непосредственно относится именно к нему. И если он воспользуется этой вещью таким образом, чтобы подняться, то есть приблизиться к Тому, кто управляет миром, поскольку только это является истинным поднятием, то, в таком случае, он исполняет задуманное намерение. Если же он этого не делает, то не только он упускает то, что ему дают, но ещё и вносит дефект в мироздание, поскольку аннулирует в нем соответствующую вещь.
Если это так в отношении событий, то тем более это верно в отношении занятия и рода деятельности человека, в которое он вкладывает лучшую часть своих сил, желания и времени.
Что касается аптекарского дела, в нем содержится ряд общих указаний для служения человека. Я остановлюсь в этом только на двух аспектах.
1) Когда человек входит в хорошую аптеку и видит множество лекарств и снадобий из трав, которые могут принести укрепление и излечение от многих недугов, даже достаточно опасных. И это, конечно же, пробуждает, и по праву, удивление у вдумчивого наблюдателя.
Однако, аптекарь должен пояснить ему, и прежде всего себе, что все это является только подготовительной стадией, но для того, чтобы больной излечился, необходимы две вещи: 1) Специалист должен дать указание, какое именно лекарственное средство и каким образом подходит для данного больного; 2) И даже этого ещё недостаточно, поскольку больному необходимо принять это средство на практике.
Это является примером следующего:
Каждый из народа Израиля является посланником Всевышнего, Короля всех Королей, и ему даётся доля в мире, которую ему необходимо излечить и исправить. Также ему предоставляются лекарственные средства и вещи, являющиеся необходимыми для достижения этой цели. Но все это является только подготовкой, поскольку он ещё нуждается в наставлениях специалиста в отношении того, какими лекарственными средствами ему воспользоваться для исправления себя и своей доли в мире на сегодняшний день, а какими на завтрашний и т.д. Если же этого не происходит, то вместо исправления он может создать ситуацию опасности, и привести к разрушению вместо постройки.
(Есть такие, которые говорят: «Вся община свята, и я среди них. Посмотрю что написано в „Шулхан Арухе“, и узнаю что мне следует делать, как в отношении себя, так и в отношении моей задачи в мире».