Намек и этическое учение, полученные из вышеупомянутой Мишны, [дают нам] уроки, относящиеся к нашей повседневной жизни:
На своем собственном месте каждый человек служит «святилищем в микромире», в котором покоится Божественное Присутствие, как написано [Шмот 25:8]: «Я буду обитать в них». В святилище и в Храме было несколько священных предметов. Точно также в наших отдельных «святилищах» есть «священные предметы»: интеллект, чувства и т.п. В этих вопросах существует вероятность того, что внешнее намерение — повседневная, а не святая мысль — [может проникнуть внутрь]. Есть даже возможность для мыслей, которые не только повседневные, но и нечистые. Это связано с грехом, не дай Б-г, т.е. человека делает противоположное воле Б-га и [действует] в конфликте с Торой и ее заповедями.
Другими словами, [грех делает] «священные предметы» человека — его интеллект, мысли или другие силы — нечистыми. Таким образом, становится необходимым разработать средство, с помощью которого эта «священный объект» может снова стать чистым и [пригодным для возвращения] в святилище Б-га. Для святилища Б-га — каждый еврей: мужчина или женщина — должен быть чистым.
(Что касается [как] материальных, так и духовных вопросов), человечество делится на богатых и бедных. Для богатых все золото1, а для бедных — медные монеты2.
Каждый еврей, без исключения, независимо от внутренних или внешних аспектов его личности, обладает еврейским ядром, которое всегда остается нетронутым. И этот аспект его бытия желает исполнить волю Б-га. Как сказал мой уважаемый тесть и учитель3: «Ни один еврей не хочет — и не может — разорвать свою связь с Б-гом».
[Это внутреннее духовное качество] можно считать алтарем. [Для чего нужен] алтарь? Это место, где кто-то убивает [свое злое начало] и приносит [это как] жертву за Б-га.
Эта концепция актуальна для всех евреев: как богатых, которых можно сравнить с золотым алтарем, так и бедных, которых сравнивают с медным алтарем. Когда кто-то вспоминает, что он алтарь, его...
Примечания:
1) См. «Бава батра» 25б, [где цитируются слова Йова 37:22]: «Золото будет принесено с севера», и в которых говорится, что человек, который хочет стать богатым, должен стоять лицом к северу [(направление золотого стола), когда он молится].
2) См. толкование Мишны («Бава меция» 4:1), где говорится, что существует только три типа монет: золото, серебро и медь.
3) «Святые послания» Ребе РАЯЦа том 4, стр. 547; «Сегодня — день» за 21 Сивана и 25 Тамуза].