…и различными ухищрениями. И результаты этих теорий противоположны тому, что можно на первый взгляд ожидать от них и т.д. так как в первых поколениях было больше желания изучать Тору без всевозможных ухищрений и также познания в Торе увеличивались как количественно, так и качественно. А после учебы с выполнением всех этих вещей уменьшилось количество людей и их стремление к учебе и т.д. И наподобие этого также в изучении хасидизма, когда самый правильный путь это не делать многочисленных расчетов, а изучать и снова изучать и не смотреть на часы и подсчитывать, сколько материала постиг за этот час. И когда будете продвигаться больше и больше в изучении Торы и хасидизма, то тогда Ваши разум и сердце очистятся и станут подходящими сосудами для принятия света учения хасидизма и главное — источника света в нем.
4. Известно в книге «Яд а-хазака» РАМБАМа в конце «Законах о миквах», что есть намек в погружении в микву, что намекает на погружение мир Торы, в ее мировоззрение. И учили из этого, какое погружение считается кошерным — когда вода покрывает голову, то разум вовлечен в мировоззрение Торы, а оно — выше силы мысли и взглядов. То есть человек умаляет свой разум и взгляды в его принятии мировоззрения Торы и прямоты ее и Всевышний даст успех и поможет к истинной богобоязненности и добавит энергии в заповеди «цдака», и тогда как обещал Алтер Ребе (в начале книги «Тора Ор») становятся его мозг и сердце очищенными в 1000 раз, то есть в буквальном смысле в 1000 раз и это не метафора. И тогда за малое время — но с большим вниманием — добьетесь успеха в учебе, которая будет соответствовать заповеди изучения Торы как следует.
Несомненно, Вы приняли участие в хасидском собрании посвященному празднику освобождения 19 Кислева и я бы хотел знать о принятых решениях в этот благоприятный час в области любви к ближнему, любви к Торе и любви ко Всевышнему.
Что касается времени учебы Торы и хасидизма, см. сборник «Эц а-Хаим» гл. 22-25.
С благословением.