...приближаются на благо для нас и для всего Израиля, я посылаю вам свое благословение на кошерный и радостный праздник.
И пусть исполнится долгожданное обещание, согласно которому «как во время ухода из Египта Я покажу вам чудеса», во время нашего истинного и полного Освобождения, в эти дни, с помощью нашего праведного Мошиаха.
С уважением и праздничным благословением.
М. Шнеерсон
Что касается времени1, то заданный вопрос был следующим: это единственная точка или последовательность точек? По этому вопросу см. в книге «Цафнат Паанеах» гаона из Рогачева, второе издание (стр. 26а и 89а), где приводятся возражения и потрясающие сопоставления.
Вы предлагаете различать время субботы, основываясь на сказанном2 в трактате «Критот» (16a). По этому поводу можно задаться вопросом, потому что разрыв совершается днями, к которым они3 не относятся. С другой стороны, можно использовать слова «Тосафот» в трактате «Йома» (81a) и книгу «Цафнат Паанеах», которую я упоминал ранее, том 2, глава 32. Этот момент здесь не будет подробно описываться. См. также «Тора Ор» гл. «Толдот» (18д), где говорится о дне, который был длинным с его начала.
№1954
С Б-жьей помощью
23 Кислева, 5713 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Реувен-Цви-Йеуда Файгельшток4 из Монреаля
Мир и благословение!
...Большое спасибо за то, что Вы прислали мне вместе с письмом список книг моего прадеда, автора книги «Шаар а-Колель», р. Давида Лавута с его комментариями5, а также одну из его рукописей. Это относится к «Шаар а-Колель», как Вы нашли в «Тикуней Зоар», которые также прилагаются здесь. Спасибо за этот подарок.
Примечания:
1) По этому вопросу см. также письмо 673.
2) Продемонстрировать, что дни, отделяющие одну субботу от другой, представляют собой перерыв, который позволяет отличить их друг от друга.
3) Законы субботы.
4) Другие письма к нему — выше, письмо 1900 и в примечаниях к нему.
5) Которые цитируются в постановлениях «При Мегадим» (изд. «КЕОТ»> 5745 года).