| 1. Следующие правила применяются, когда две группы свидетелей противоречат друг другу. Если один свидетель из одной группы пришел вместе с одним свидетелем из другой группы и оба дали показания по другому делу, показания не имеют значения. Ибо наверняка один из них солгал, но мы не знаем, какой именно.
Если одна из этих групп приходит одна и дает показания, а другая группа приходит одна и дает показания по другому вопросу, мы принимаем свидетельство обеих групп по отдельности. |
א. שְׁתֵּי כִּתֵּי עֵדִים הַמַּכְחִישׁוֹת זוֹ אֶת זוֹ שֶׁבָּא עֵד אֶחָד מִכַּת זוֹ וְעֵד אֶחָד מִכַּת זוֹ וְהֵעִידוּ בְּעֵדוּת אַחֶרֶת אֵין כָּאן עֵדוּת. שֶׁהֲרֵי בְּוַדַּאי אֶחָד מֵהֶן שֶׁקֶר וְאֵין יָדוּעַ מִי הוּא מִשְּׁנֵיהֶן. בָּאָה כַּת זוֹ בִּפְנֵי עַצְמָהּ וְהֵעִידָה עֵדוּת וּבָאָה כַּת זוֹ וְהֵעִידָה עֵדוּת אַחֶרֶת בִּפְנֵי עַצְמָהּ מְקַבְּלִין כָּל אַחַת מֵהֶן בִּפְנֵי עַצְמָהּ: |
| 2. Реувен предъявил Шимону два долговых обязательства: один на сто [динаров], другой на двести. Шимон отрицал, что был обязан по одному из векселей. Свидетели одного из векселей составляли одну из групп, чьи показания противоречили друг другу, а свидетели другого составляли вторую группу. Шимон должен заплатить только сто [динаров], ибо предъявитель векселя имеет меньшую силу. Он должен принести клятву относительно остатка.
Мне кажется, что эту клятву относительно остального он должен принести, держа в руках священный предмет, как это требуется от человека, который признает часть предъявленного ему требования. Ибо есть два приемлемых свидетеля, которые свидетельствуют о части денег, которые он полностью отрицал. И заявления его собственных уст не должны иметь большей юридической силы, чем показания свидетелей, как мы объяснили. |
ב. רְאוּבֵן שֶׁהוֹצִיא עַל שִׁמְעוֹן שְׁנֵי שְׁטָרוֹת אֶחָד בְּמָנֶה וְאֶחָד בְּמָאתַיִם וְכָפַר שִׁמְעוֹן בִּשְׁנֵי הַשְּׁטָרוֹת וְעֵדֵי שְׁטָר זֶה כַּת אַחַת מֵאוֹתָן הַשְּׁנַיִם שֶׁהִכְחִישׁוּ זוֹ אֶת זוֹ. וְעֵדֵי הַשְּׁטָר הַשֵּׁנִי הַכַּת הַשְּׁנִיָּה. הֲרֵי שִׁמְעוֹן מְשַׁלֵּם מָנֶה שֶׁיַּד בַּעַל הַשְּׁטָר עַל הַתַּחְתּוֹנָה וְיִשָּׁבַע עַל הַשְּׁאָר. יֵרָאֶה לִי שֶׁשְּׁבוּעָה זוֹ שֶׁיִּשָּׁבַע עַל הַשְּׁאָר בִּנְקִיטַת חֵפֶץ כְּדִין מוֹדֶה בְּמִקְצָת. שֶׁהֲרֵי עָלָיו שְׁנֵי עֵדִים כְּשֵׁרִים מְעִידִין בְּמִקְצָת הַמָּמוֹן שֶׁכָּפַר בְּכֻלּוֹ. וְלֹא תְּהֵא הוֹדָאַת פִּיו גְּדוֹלָה מֵהַעֲדָאַת עֵדִים כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |
| 3. Реувен подал в суд на Леви, предъявив долговую расписку, подписанную одной из этих групп свидетелей. Шимон также подал в суд на Леви и предъявил вексель, подписанный другой группой. Хотя Леви отрицает оба долга, и Реувену, и Шимону предоставляется возможность принести клятву и получить то, что они требуют. Обоснование состоит в том, что, безусловно, у одного из них есть серьезные претензии к нему. Требуемая клятва — это постановление мудрецов, как требуется от владельца магазина, который дает клятву, чтобы собрать требование, подтвержденное его бухгалтерской книгой. |
ג. הוֹצִיא רְאוּבֵן שְׁטָר עַל לֵוִי וְעֵדָיו כַּת אַחַת מִשְּׁתֵּיהֶן. וְהוֹצִיא שִׁמְעוֹן שְׁטָר שֵׁנִי עַל לֵוִי וְעֵדָיו הַכַּת הַשְּׁנִיָּה. וְלֵוִי כּוֹפֵר בִּשְׁנֵיהֶן. הֲרֵי רְאוּבֵן נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל וְשִׁמְעוֹן נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל שֶׁבְּוַדַּאי אֶחָד מֵהֶן יֵשׁ לוֹ אֶצְלוֹ. וּשְׁבוּעָה זוֹ בְּתַקָּנַת חֲכָמִים כְּדִין חֶנְוָנִי עַל פִּנְקָסוֹ: |
| 4. Реувен подал в суд на Шимона, предъявив долговую расписку, подписанную одной из этих групп свидетелей, и подал в суд на Леви, предъявив вексель, подписанный другой группой. Если оба ответчика отрицают долги, то мы руководствуемся принципом: «Человек, который хочет экспроприировать деньги у товарища, должен доказать свое требование». Поскольку Реувен не может подтвердить ни один из этих юридических документов, оба долговых обязательства подобны осколкам. Оба подсудимых обязаны только поклясться, и они освобождаются от обязательств.
Когда применимо вышеизложенное? Когда две группы свидетелей приходят давать показания одновременно. В противном случае, всякий раз, когда лицо предъявляет юридический документ, содержащий свидетельство одной из этих двух групп, оно может экспроприировать имущество на его основе. Впоследствии, если он или другое лицо предъявит юридический документ с показаниями другой группы, он может быть использован для экспроприации имущества как у первого заемщика, так и у любого другого лица. Обоснование состоит в том, что каждая из двух групп пришла одна и свидетельствовала. |
ד. הוֹצִיא רְאוּבֵן שְׁטָר עַל שִׁמְעוֹן וְעֵדָיו כַּת אַחַת מֵהֶן וְהוֹצִיא שְׁטָר שֵׁנִי עַל לֵוִי וְעֵדָיו הַכַּת הַשְּׁנִיָּה וְכָל אֶחָד מֵהֶן כּוֹפֵר בּוֹ הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵרוֹ עָלָיו הָרְאָיָה. הוֹאִיל וְאֵין רְאוּבֵן יָכוֹל לְקַיֵּם אֶחָד מִשְּׁנֵי שְׁטָרוֹת הֲרֵי כָּל שְׁטָר מֵהֶן כְּחֶרֶס וּשְׁנֵי הַנִּטְעָנִין נִשְׁבָּעִין הֶסֵּת וְנִפְטָרִין. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים כְּשֶׁבָּאוּ שְׁתֵּי הַכִּתּוֹת לְהָעִיד כְּאַחַת. אֲבָל כָּל הַמּוֹצִיא שְׁטָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֵדוּת כַּת אַחַת מִשְּׁתֵּיהֶן הֲרֵי זֶה גּוֹבֶה בּוֹ. וְאִם הוֹצִיא אַחַר כָּךְ בֵּין הוּא בֵּין אַחֵר שְׁטָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֵדוּת הַכַּת הַשְּׁנִיָּה הֲרֵי זֶה גּוֹבֶה בּוֹ בֵּין מִמַּלְוֶה הָרִאשׁוֹן בֵּין מֵאַחֵר. שֶׁהֲרֵי כָּל כַּת מִשְּׁתֵּיהֶן בָּאָה בִּפְנֵי עַצְמָהּ וְהֵעִידָה: |
| 5. Следующие правила применяются, когда человек приводит свидетелей, их показания исследуются, они были отстранены по уличению, а затем он привел других свидетелей по тому же делу, и они также были отстранены по уличению. Даже если он приведет 100 групп, которые будут дисквалифицированы, если после этого он приведет других свидетелей по тому же иску и показания этих свидетелей будут признаны точными, дело разрешается на этом основании. Хотя можно предположить, что истец приводит лжесвидетелей, мы не исходим из презумпции того, что эти свидетели лгут.
Когда, напротив, имеется юридический документ, в отношении которого был поддержан протест, т.е. пришли два свидетеля и заявили, что истец велел им подделать этот документ, мы никогда не используем этот документ для экспроприации собственности, даже если подлинность подписи свидетелей удостоверены.
Мне кажется, что если придут свидетели, подписавшие юридический документ и дадут показания о своей подписи, этот документ может быть использован для экспроприации денег. |
ה. מִי שֶׁהֵבִיא עֵדִים וְנֶחְקְרָה עֵדוּתָן וְהוּזַמּוּ וְחָזַר וְהֵבִיא עֵדִים אֲחֵרִים בְּאוֹתָהּ הַטַּעֲנָה עַצְמָהּ וְהוּזַמּוּ אֲפִלּוּ מֵאָה כַּת. וְאַחַר כָּךְ הֵבִיא עֵדִים אֲחֵרִים בְּאוֹתָהּ הַטַּעֲנָה עַצְמָהּ וְנִמְצֵאת עֵדוּת אֵלּוּ הָאַחֲרוֹנִים מְכֻוֶּנֶת. דָּנִין עַל פִּיהֶן. שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהֻחְזַק זֶה שֶׁטָּעַן טַעֲנָה זוֹ לְהָבִיא עֵדִים שַׁקְרָנִים הֲרֵי לֹא הֻחְזְקוּ אֵלּוּ הָעֵדִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁהֵן מְשַׁקְּרִין. אֲבָל שְׁטָר שֶׁקָּרָא עָלָיו עַרְעָר וְהוּא שֶׁיָּבוֹאוּ שְׁנַיִם וְיֹאמְרוּ מִמֶּנּוּ שָׁאַל לְזַיֵּף לוֹ שְׁטָר זֶה אַף עַל פִּי שֶׁנִּתְקַיֵּם הַשְּׁטָר מֵחוֹתְמָיו אֵין גּוֹבִין בּוֹ לְעוֹלָם. וְיֵרָאֶה לִי שֶׁאִם בָּאוּ עֵדֵי הַשְּׁטָר וְהֵעִידוּ הֵן בְּעַצְמָן עַל כְּתַב יָדָן גּוֹבִין בּוֹ: |
| Закончены «Законы о свидетелях» |
סְלִיקוּ לְהוּ הִלְכוֹת עֵדוּת בְּסַ''ד |