№5866
С Б-жьей помощью
22 Мар-Хешвана 5718 года
Бруклин
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо от 16 Мар-Хешвана с вложением, в благоприятный час я прочитаю Вашу просьбу об искуплении души (ПАН) на месте упокоения моего тестя и учителя… И да будет угодно, чтобы сообщили добрые вести по его содержанию.
Благодарю за ценный подарок — письмо моего тестя и учителя… кроме важности этого в особенности по известным словам мудрецов оценивать вещи хорошо.
Что касается вопроса о детях, ведь кроме того, что у каждого есть заповедь, которую он исполняет с большей осторожностью и Провидение показываем ему какова она, а в данном случае это воспитание в рамках «Томхей-Тмимим». Еще одна важная идея в этом, что Всевышний платит мера за меру и прибавление в воспитании детей Всевышнего прибавляет успех в воспитании собственных детей преподавателя. И прибавление в воспитании это не только связано с находящимися в классах учениками, но и старания увеличить их количество и привлечь новых учеников также и в другие классы и т.д. и т.п., а не так, как Вы писали в одном из предыдущих писем, что Вы не имеете отношения к этому.
Что касается назначения сборщиком денег для фонда1, вообще в таких делах должны решать хасиды на месте, так как это зависит от подробностей на месте. Только в большинстве случаев тот человек, которого хотят избрать, близок себе и поэтому иногда делает ошибки вправо или влево и поэтому он не должен полагаться на себя, а полагаться на мнение хасидов в этом месте и послушаться их указаний.
Что касается спора, нужно ли остерегаться разговаривать о2 и т.д., то не добавляете в чем польза этого, даже разговор о том, кто был самым низким из низких. А то, что приводите пример о том, кто вел себя так, то уже известно правило в законодательстве, что если не известна причина чего-то, то нельзя давать указание, в особенности если речь идет о вещах с очевидной и несомненной отрицательной стороной и нужно хорошо смотреть вглубь, чтобы найти положительную сторону, которую нельзя ни в коем случае найти…
Примечания:
1) Нужно ли принять назначение.
2) Противниках хасидизма.