И да будет угодно, чтобы смотрели на Вас и брали пример также и другие раввины Америки, осознавая свою истинную задачу — приближать членов своих общин к практическому исполнению Торы и ее заповедей, тогда как остальные вещи (как выступления, визиты к домохозяевам и т.п.) являются второстепенными и служат путем для исполнения данной задачи.
И ведь известно, что относительно многих людей, даже мельчайший недостаток увеличивается во много раз тем, что есть недостаток у десятков и сотен людей, как это понятно.
И уже ясно видели в Америке, что когда требуют от домохозяев и их домашних Тору заповеди без уступок1, цельную и полную Тору, то они не только не боятся, но и наоборот, радуются оттого, что сказали им истину в полной мере. И даже те, кто не готов принять это требование со всей необходимостью, впечатляются. И поэтому это влияет по крайней мере на исполнение части требований. И это само делает возможным, чтобы время от времени требовали от них прибавление за прибавлением. Чего не происходит, когда изначально приходят с уступками и т.д. И эта идея послужила также в содержании моего общего письма к прошлому Рош а-Шана, копия которого прилагается здесь, что несомненно заинтересует Вас.
С уважением и благословением.
P.S. См. «Книгу заповедей» Цемах-Цедека о заповеди обрезания в конце гл. 3 об идее того, что «вино принадлежит хозяину, а благодарят официанта», что относится именно к человеку, обладающему свободой выбора2, а не и т.д. И отсюда понятно также важность этой идеи на основании сказанного в хасидизме, что настоящий выбор — полностью свободный выбор — относится только к евреям3, о которых сказано: «сыны вы Б-гу Всесильному», Который является местом настоящего свободного выбора, без всяких препятствий и помех, не дай Б-г, так как Он является истинным существованием, что не так в отношении других творений, включая ангелов и т.д.
Примечания:
1) См. также выше, том 17, письмо №6280 и в примечаниях к нему.
2) См. также выше, том 11, письмо №3572 и в примечаниях к нему.
3) См. также выше, письмо №6539 и в примечании к нему.