Поэтому Вы планируете поехать в йешиву «Томхей-Тмимим» на Святой Земли, пусть она будет восстановлена и отстроена, и спрашиваете меня, что я об этом думаю.
Излишне говорить то, что хорошо известно и очевидно: все, что стоит на пути Торы, служения Б-гу и добрых дел, происходит от «закваски теста»1, то есть от злого начала, сбивающего человека с толку разными ухищрениями. Конечно, его описывают как «глупого», но, тем не менее, оно является специалистом в выполнении своей миссии. И мы знаем высказывание моего тестя и учителя, чьи заслуги защитят нас, согласно которому злое начало знает, как найти аргументы, соответствующие чертам характера каждого. Иногда оно даже может принимать вид ученого, исполненного страха перед Б-гом. Поэтому каждый должен скрупулезно исследовать то, что приходит ему на ум всякий раз, когда речь заходит об изменении его отношения к служению Б-гу. Необходимо знать, кто стоит у истоков таких аргументов. И Вы наверняка знакомы с рассказом2 праведника Чернобыльского ребе, напечатанным в беседе на Песах 5703 года, согласно которому одним из критериев в этом вопросе является, в частности, следующее: ослабляет ли это изменение Тору и служение Б-гу или нет?
Что же касается Вас, то Вы находитесь в йешиве, основанной праведниками, главами поколения, и управляемой согласно их духу, где изучают Тору со страхом перед Б-гом. Поэтому мы можем думать, даже не ища более точной информации, что такая учеба действительно имеет важное значение. Следовательно, злое начало будет использовать различные уловки, чтобы предотвратить и нарушить поведение, которое во всех отношениях соответствует требованиям йешивы. Конечно, если злое начало обнаружит свое намерение, заявив, что оно хочет помешать Вам усердно изучать открытую часть Торы и хасидизм, то совершенно ясно, что Вы не послушаетесь его. Но, сказано, что «змей лукавил» и поэтому оно прибегает к хитрости. Злое начало утверждает, что, напротив, йешива мешает Вам посвятить себя серьезной учебе и служению Б-гу в богобоязненности. Таким образом, оно может надеяться, что его доводы будут приняты, что оно будет мешать Вашей учебе и молитве. Конечно, злое начало должно обещать вам, что если Вы пойдете в другую йешиву, оно Вас больше не будет беспокоить. Таким образом, Вы сможете усердно изучать Тору и молиться там наилучшим образом. Тем не менее, оно знает, что Вы впервые услышали его голос, даже если «все начинания трудны». Поэтому несомненно, что позже оно найдет способ снова поймать Вас в свои сети.
Действительно, человек получает свободу выбора, и ему представляется следующая альтернатива, как сказано: «Вот, я предложил тебе жизнь и добро…». Однако и этот человек получает особую поддержку, позволяющую ему сделать правильный выбор, как говорится: «И ты выберешь жизнь».
Примечания:
1) О том, что приводит человека к гордыне.
2) См. по этому поводу письмо 998.