По словам Алтер Ребе1, «поэтому мы говорим2 молитвы о прощении («слихот»)3 и тринадцать атрибутов милосердия начиная с новомесячья Элула (или до этой даты), потому что они соответствуют двенадцати коленам [Израиля] и колену Леви, которое включает их всех».
Это означает, что евреи получают это влияние в форме разделения на колена4, а не так, что они все еще включены в трех праотцов, то есть в личном служении каждого5, в своих личных делах.
Это объясняется в другом месте6, и, более того, совершенно очевидно, что мотивация, ведущая к состраданию к тому, кто наиболее далек, вплоть до мельчайших деталей, исходит из более высокого источника, в данном случае тринадцати атрибутов милосердия Всевышнего, которые никогда не используются напрасно6.
Возможно, по этому поводу можно внести уточнение, основанное на указании Алтер Ребе о том, что «колено Леви включает их всех в себя». И Леви был так назван, потому что: «Мой муж присоединится ко мне».
В служении Б-гу факт «включения всех в них» позволит осуществить это для каждого, чтобы «мой муж присоединился»7. Здесь слово «муж» относится к Творцу8. Таким образом, мы получаем раскрытие и появление тринадцати атрибутов милосердия: «Б-г, Б-г, Всесильный…», что имеет эффект: «Я — моему возлюбленному»9 (пробуждение снизу), так что каждый находится на уровне Леви, который в силу щедрости своего духа стоит перед Б-гом, чтобы служить Ему.
Как утверждает великий учитель РАМБАМ в своем труде «Крепкая рука»10, «это касается не только племени Леви, но и любого, кто действует добровольно, благодаря своей щедрости». И мы знаем учение Баал-Шем-Това11, что человек находится там, где его воля.
Примечания Ребе Короля Мошиаха:
1) В «Ликутей Тора» в начале гл. «Экев» (14а).
2) В некоторых рукописях сказано: «Поэтому некоторые люди обычно начинали произносить молитвы о прощении с новомесячья».
3) Это раскрыл Творец, как сказано: «Он прошел перед лицом Его», согласно «Седер Элияу Зута» в конце главы 23. См. также «Мишнат Хасидим» в трактате Элул 1:3.
4) См. «Тора Ор» 24а.
5) См. «Тора Ор» 55а.
6) Согласно трактату Рош а-Шана 17б. «Зоар» III 147а, говорит: «Тринадцать атрибутов Атик — самая скрытая стадия». См. также респонсы рава Ай-гаона в книге «Пардес» рабби Моше Кордоверо, в начале врат 11.
7) См. перевод Йонатана на гл. «Вайеце» (29:34) и мидраш «Берейшит раба» 71:4.
8) См. трактат «Сота» 42б.
9) В конце «Законов субботнего и юбилейного года». См. По этому поводу письмо 8846.
10) Аббревиатура этого стиха образуют название месяца Элул, согласно Абудараму в его комментарии к молитве Рош а-Шана и «При Эц Хаим», врата «Рош а-Шана» гл. 1.
11) См. «Книгу хасидских трактатов» — в брошюрах, стр. 818 и «Ликутей Дибурим» стр. 226.