Цдака (благотворительность) — многообразна, одной из благороднейших, традиционных ее форм является так называемый «гмилут хасадим» (буквально — «дар доброты»). Ниже публикуется свободный перевод письма Любавичского Ребе שליט"א, адресованного одной из организаций беспроцентной финансовой помощи. В письме Ребе Король Мошиах размышляет об огромном значении этой заповеди, о которой люди порой забывают.
Приветствие и благословение!
Благодарю за ваш отчет о ежегодной компании в пользу фонда беспроцентных займов. Да поможет вам Б-г в достижении успехов во всех ваших начинаниях — успехов, которые принесут благословение и вашей организации, и получателям ваших займов.
Мой тесть, предыдущий Любавичский Ребе, рассказывал историю о «гмилут хасадим», связанную с его пра-прадедом, рабби Менахем-Менделем из Любавичей, известным также как Цемах-Цедек. Содержание и смысл этой истории заслуживают внимания.
Великий и святой рабби Цемах-Цедек часто видел своего знаменитого деда (Алтер Ребе) после его кончины. Иногда это происходило наяву, иногда — в сновидениях. Во всех этих случаях Алтер Ребе объяснял трудности, с которыми Цемах-Цедек сталкивался во время изучения Гемары (Талмуда), Каббалы и связанных с ними предметов.
Однажды Цемах-Цедек, углубившись в изучение Торы, столкнулся с трудностями и не мог прийти к правильному решению. Ему очень захотелось опять увидеть своего знаменитого деда, как обычно бывало в подобных ситуациях, но это никак не удавалось — и он очень расстроился.
Спустя некоторое время, когда Цемах-Цедек рано утром, направляясь в синагогу, шел мимо рынка, к нему подошел реб Мордехай Элия. Простой, Б-гобоязненный человек, реб Мордехай Элия зарабатывал себе на жизнь нелегким трудом — торговлей на рынке. Дело было как раз в базарный день, и он попросил Цемах-Цедека о «гмилут хесед» — дать ему взаймы несколько рублей, обещая вернуть их вечером или на следующее утро. Цемах-Цедек согласился одолжить ему требуемую сумму, однако с собой у него денег не было, и он попросил реб Мордехая Элию прийти к нему попозже, когда он завершит утренние молитвы.
У входа в синагогу Цемах-Цедеку вспомнились слова из Гемары: «Рабби Элиэзер имел обыкновение сначала давать прута (мелкую монетку) бедному человеку, а уже потом начинал молиться». Затем он вспомнил изречение: «Беспроцентный заем ценнее благотворительности». Цемах-Цедек подумал и решил, что поступил неправильно. не одолжив сразу денег. Великий рабби немедленно пошел домой, взял деньги и отправился на рынок искать реб Мордехая Элию. Тем временем на рынке собрались деревенские жители со своими телегами и товарами, и ему с большим трудом удалось разыскать реб Мордехая Элию. Он дал ему денег и вернулся в синагогу молиться.
Когда Цемах-Цедек облачился в свой талес и надел тфиллин, перед ним внезапно возник радостный Алтер Ребе и сказал: «Тот, кто от всего сердца и без задних мыслей дает „гмилут хесед“ другому еврею, кто с любовью помогает ближним, в соответствии с заповедью „Возлюби ближнего, как самого себя“, — для того откроются небесные врата».
Истории, связанные с великими учителями нашего народа, несут в себе важные уроки для всех, кто следует их путем; эти уроки складываются в книгу — путеводитель но жизни в этом мире и в мире грядущем, как сказано в мишне: «Человек пожинает пользу и выгоду от „гмилут хасадим“ здесь, в этом мире, а сущность и „основной капитал“ этой заповеди остаются в неприкосновенности для его грядущей жизни».
С благословением и пожеланием успехов на этом пути.
