Фактически нужно было работать на земле шесть лет, но уже с самого начала в мире присутствовал седьмой год, который раскрывался после завершения работы.

На практике, порядок выполнения этой заповеди таков, что только после шести лет работы нужно праздновать «субботний год». Возникает вопрос — почему Тора говорит: «Когда придете на землю — пусть празднует земля»?

Когда Храм был разрушен, субботний год опустился на более низкий уровень, и поэтому он перестал быть связанным с юбилейным годом, даже не в отношении отсчета.

Святостью седьмого года наделяются лишь те виды растений и плодов Земли Израиля, которые люди используют для пищи или на корм скоту.

Когда мудрецы увидели, что люди воздерживаются от того, чтобы давать деньги в долг, преступая написанное в Торе, они установили «прозбул» (также «просбул» или «прозбол»).

Через 2 дня террористы проникли на территорию Израиля через подземный туннель. Они намеревались скрыться среди высоких колосьев, но вдруг очутились на открытой местности.

Когда придете в страну, которую Я даю вам, земля должна покоиться в субботу Б-га. Шесть лет засевай поле твое, и шесть лет обрезай виноградник твой, и собирай плоды ее земли. А в седьмой год суббота покоя будет для земли, суббота Б-гу...

Согласно постановлению Алтер Ребе, прозболь начинают составлять в конце шестого года, перед кануном Рош а-Шана седьмого года. Если человек не сделал этого, нужно составить прозболь в конце седьмого года перед кануном Рош а-Шана.

Необходимо понять, почему Тора упоминает гору Синай именно в отношении этой заповеди субботнего года («шмита»).

Вопрос «что мы будем есть в седьмой год?» вроде бы возникает сразу же после того, как мы узнаем о законах седьмого года — так почему же Тора ждет с этой благой вестью до того, как будет дано повеление о юбилейном годе?

Субботний год. Организация уроков.

Изучение хасидизма. Помощь в связи с годом «шмита».

Седьмой год «Шмита».