…принято остерегаться этого. Или перед произнесением каждого слова разделять пальцы, хотя из-за этого можно опасаться того, что он собьется. И также хотя слова «и также остальные пальцы» в п. 20 находятся в скобках, но написал [брат Алтер Ребе] в «Шеерит Йеуда», как приводится в «Шаар а-Колель» 9:2, что когда в «Шулхан Арухе» есть сомнения, Алтер Ребе пишет это в скобках.
Еще спросил вопрошающий: в п. 36 пишет Алтер Ребе, что правильный обычай таков, чтобы руки коэнов находились за талесом, но в Польше не ведут себя так, так как нужно себя вести?
Также в «Маген Авраам» п. 19 написал от имени книги «Зоар» разделить все пальцы друг от друга, но в конце добавил, что не ведут себя так, а Алтер Ребе совсем не привел его. И в книге «Минхат Йом-Тов» на «Кицур Шулхан Арух» привел также из книги «Зоар» и от имени книги «Эйхаль а-браха», чтобы пальцы не касались друг друга, а иначе такой человек называется грешником, так как же себя вести?
И, разумеется, есть в отношении этих двух деталей постоянный обычай, который передается по традиции у коэнов из людей нашего круга, поэтому идите и посмотрите на них.
Еще спросил вопрошающий, является ли создание [пальцами] пяти направлений исполнением сказанного о подглядывающем через окна, так скорее всего это опечатка и должно быть написано о подглядывающем сквозь щели. И как пишет Алтер Ребе в п. 20, а также и в «Туре» и т.д. — см. «Танхума», гл. «Насо» с комментарием «Древо Йосефа» и в «Арух а-Шалем», раздел «Окно» то, что упомянул, но не так, как р. Ш. Бубер, который использует противоположную версию.
О разнице между окнами и щелями — см. «Ликутей Тора» со слов «Понять идею второго дня праздника в диаспоре» и там все объясняется. И см. также дополнения к комментарию на «Зоар» в конце гл. «Бэхукотай».
Из различных изданий «Шулхан Аруха» р. Йосефа Каро нужно выяснить, кто является автором толкования иностранных слов в «Шулхан Арухе».
Нужно посмотреть в книге «Кцот а-Шулхан» — Наэ из Иерусалима — заметил ли он об этом, но я не смог достать ее здесь.
Нужно поискать в «Шулхан Арухе» сефардов, упоминают ли они о снятии ремешков тфиллин во время вознесения рук коэнами. Здесь я достал только «Великое собрание» и «Остатки великого собрания».