Волнения и колебания в этом вопросе ослабляют вашу приверженность Торе и заповедям. Они не просто являются тратой времение, а причиняют Вам, строго говоря, вред.
Заставьте себя соблюдать расписание йешивы и оказывайте влияние на своих друзей делать то же самое, разговаривая с ними и, более того, подавая им хороший пример поведения, которое должен иметь ученик йешивы. Удвойте свои усилия, чтобы быть ближе к другим.
Когда же злое начало появится еще раз и начнёт предлагать вступать в дискуссию, взвесить все за и против, не последуйте за нем. Только скажите ему, что Вы слуга. Конечно, ханаанский слуга по своей природе любит бездействие, не дай Б-г, однако у него нет свободной минуты, чтобы посвятить себя собственным заботам, потому что он постоянно занят работой, порученной ему хозяином. Он не имеет права терять время, даже задавать вопросы о том, как служить своему хозяину.
Вы спрашиваете меня, как организовать свое обучение и как распределить время. Вы находитесь в йешиве «Томхей-Тмимим», а это значит, что Вы не только физически находитесь там, в материальном месте, но и что Вы должны сосредоточить все свои заботы там. Поэтому Вы должны повиноваться и полагаться на советы своего учителя и духовного наставника йешивы.
С благословением сообщить хорошие новости обо всем этом. И уже известно выражение наших мудрецов, согласно которому «чем проще, тем лучше»1.
№3925
С Б-жьей помощью
3 Кислева, 5716 года
Бруклин
Мир и благословение!
Подтверждаю получение Вашего письма от 8 и 24 Хешвана. А пока Вы должны были получить мое письмо, в которой найдете ответы на многие вопросы, которые Вы задали мне. Добавлю, что нет оснований возмущаться и тем более расстраиваться, наблюдая, как лидеры общин иногда пренебрегают своей деятельностью, выдвигая известный предлог, согласно которому им нечего делать и т.д. и т.п., как мы знаем, что слово «амтала» (אמתלא — «предлог») также может быть прочитано как «эмет ло» (אמת-לא — «не истина»).
Говоря о периоде «шагов Мошиаха» в конце трактата «Сота», наши мудрецы несколько раз употребляют выражение: «Мы можем полагаться только на нашего Отца, Который на небесах», даже если они относятся к недостаткам и проклятиям этого периода. Мой тесть и учитель, комментируя это выражение, подчеркивает, что еврей, остающийся со сложенными руками, оправдывает себя тем, что ничего нельзя поделать и что можно полагаться только на Б-га. Такое отношение противоречит Торе. Следовательно, оно фактически относится к проклятиям, характеризующим период «шагов Мошиаха».
Примечания:
1) Первоначально сказано о роге шофара. Но в переносном смысле слово «простой», также означает «смиренный», «покорный». Следовательно, это выражение также означает: «Чем больше человек действует со смирением, тем лучше».