Я убежден, что среди молодых людей в йешиве есть десятки, у которых отсутствуют некоторые из тех нежелательных качеств, о которых Вы пишете в своем письме. Но они, как и все люди, не совершенны и поэтому у них есть то, что нуждается в исправлении и улучшении. И я дам совет: учиться от доброй стороны каждого человека и укреплять связь с доброй стороной, которая в них, а не наоборот.
Мораль из всего вышесказанного такова, что Вам следует постоянно и прилежно изучать Тору, в чем могут помочь молодые люди вокруг Вас из йешиве «Томхей-Тмимим». Те, которые отличаются прилежанием в своей учебе (даже если они не молятся очень долго), помогут Вам в в учебе, а те, которые выделяются тем, что молятся очень долго и эмоциональностью своего служения (даже если они не очень прилежны в учебе) помогут Вам в молитве и т.д., И уже обещали мудрецы: «если будете трудиться, то найдете».
И да будет угодно, чтобы эти немногочисленные по отношению к важности вопроса слова оказали бы свое действие — посредством того, что Вы задумаетесь об этом и расширите их своим пониманием и постижением — так как они описывают реальность как она на деле. И несомненно, что с течением времени Вы сможете использовать все полученное в йешиве «Томхей-Тмимим» влияя на других и заслуга многих поможет Вам преодолеть все мнимые препятствия и добиться успеха во время Вашей учебе в йешиве.
Известны слова Ребе РАШАБа, напечатанные в книге «Торат Шолом», что если человек, который должен влиять на других (быть «машпиа»), хочет добиться успеха в этом, то сначала он должен принять все детали (быть «мекабель»). И, как говорят мудрецы, он должен быть «пустым сосудом» — очистить себя от всех личных интересов и наклонностей и не внушать себе глупости в восприятии. И тогда со временем он сможет влиять на других.
И еще можно добавить, что некоторым Вашим друзьям несомненно известно о Вашем решении коренным образом изменить свой путь и о том, что Вы уже начали продвигаться в этом направлении. И тогда каждый Ваш шаг назад даст им возможность попытаться привести различные доказательства Вашей неправоты в своем решении… Ведь они евреи и Божественная душа несомненно спрашивает их, почему они не приняли подобное решение вернуться на путь настоящей жизни, путь нашей Торы — учения жизни, путь исполнения ее заповедей, о которых сказано «и будете жить исполняя их». А ведь самый легкий путь для того, чтобы оправдать тот факт, что они не приняли такого же решения, это оспаривать Ваше решение вернуться на путь наших предков к Торе и еврейским традициям.
С благословением на добрые вести во всем вышесказанном.