Хасидизм, начиная с Баал-Шем-Това, утверждает, что каждая деталь является следствием Божественного Провидения. Само собой разумеется, что это обещание и эта заслуга действительно являются теми, о которых идет речь1 в трактате «Брахот» 17а2.
Конечно, у Вас есть право и заслуга передать все, что только что было сказано, или также объяснить это женам других общественных деятелей сети. Кроме того, Ваша жена обязательно прочитает это им.
С благословлением сообщить хорошие и подробные новости обо всем этом. Я также желаю Вас счастья в связи с рождением старшего сына Вашей сестры и зятя, Шпигелей. Жду хороших новостей.
№6859
С Б-жьей помощью
12 Ияра, 5719 года
Бруклин
Мир и благословение!
После долгого перерыва я получил Ваше письмо от исхода субботы.
...Вы упомянули различные причины, оправдывающие отмену нескольких уроков для других учеников. Есть известная поговорка, которая гласит: «Что толку во всех объяснениях, когда результат не получен?» Конечно, если уж совсем иначе быть не может, то хорошо сказано: «Тора освобождает от ответственности в случае форс-мажорных обстоятельств». Однако «нельзя считать такого человека действительно совершившим то, что было необходимо», поэтому распространения хасидизма не произошло.
Пусть Б-г поможет Вам и всем хасидам осознать важность распространения хасидизма, что хорошо для всех, кто в нем участвует. Поэтому необходимо инвестировать в него в своих собственных интересах. Как было объяснено на собрании хасидов по ассоциации, этот период и этот мир работают в обратном направлении, в том числе по отношению к тому, что объясняется в различных хасидских текстах, показывая возвышение, достигнутое служением Б-гу, посредством чего «близость к Б-гу влечет за собой то, что Б-г благосклонен ко мне». Так что мы тоже действуем вверх ногами, мы изучаем, понимаем, воспринимаем и могли бы объяснить кому-то меньшему, чем мы сами, насколько хороша близость Б-га. Но мы не применяем эти термины к себе, мы не чувствуем беспокойства, мы не думаем, что быть рядом с Б-гом тоже хорошо для нас. Дай Б-г, чтобы можно было начать с такого объяснения, даже если оно кажется «маловажным». Тогда бы исполнилось обещание наших мудрецов: «В любом случае человеку следует изучать Тору, даже если он делает это не ради нее самой. Ибо занимаясь ею таким образом, он в конце концов придет к изучению Торы ради нее самой».
Конечно, моя цель не в том, чтобы поучать вас, упаси Б-г. И, конечно, я исключаю любое уныние...
Примечания:
1) Что должно поощрять их мужа и детей к учебе.
2) Ребе Король Мошиах пишет слово «тов» (хорошо), числовое значение которого равно семнадцати.